Презентация книги "Спас Нерукотворный в русской иконе"
30 августа 2005
16:56
29 августа православный мир отметил день Спаса Нерукотворного. Нерукотворный образ – одна из главных святынь христианского мира. Он был главным наставником русских иконописцев: молитвой к нему начиналось ученичество, а воплощение его в Иконописи становилось первой проверкой творческих возможностей. В Спасо-Андрониковом монастыре состоялась презентация книги.
29 августа православный мир отметил день Спаса Нерукотворного. Нерукотворный образ – одна из главных святынь христианского мира. Он был главным наставником русских иконописцев: молитвой к нему начиналось ученичество, а воплощение его в Иконописи становилось первой проверкой творческих возможностей. В Спасо-Андрониковом монастыре состоялась презентация книги "Спас Нерукотворный в русской иконе". Рассказывают "Новости культуры".
Работа над фолиантом началась в 2000-м году, в рамках научно-культурной программы "Христианские реликвии". Книга представляет собой сочетание монографии, альбома и научного каталога, который включает в себя около 200 икон, книжных миниатюр, гравюр и памятников лицевого шитья с изображением Спаса Нерукотворного. Ключевое место в исследовании отводится иконе, которую в XIV веке привез из Византии митрополит Алексий.
Алексей Лидов, один из авторов книги "Спас Нерукотворный в русской иконе": "На Руси эта икона стала не только иконой основания Спасо-Андроникова монастыря, где мы сейчас находимся, но и как бы главной святыней Нерукотворного образа русской традиции, например, сейчас становится понятно, что именно появление этого уникального образа поменяло иконографию, то есть лик Христа стали изображать по-другому".
Летописи отмечали присутствие иконы в обители на протяжении многих веков. В 1918 году она пропала из Андронникова монастыря и случайно была обнаружена в хранилищах исторического музея лишь в 99-м году. Пробные расчистки выявили 4 слоя, самый древний –XIV века. Когда доску раскроют – расчистка иконы до первого, подлинного слоя называется раскрытием – миру будет, как надеются реставраторы, явлен единственный сохранившийся образ "Спаса Нерукотворного" византийского письма.
Издание "Спас Нерукотворный в русской иконе" - это множество и небольших, и глобальных открытий.
Алексей Лидов, один из авторов книги "Спас Нерукотворный в русской иконе": "За эти пять-шесть лет фактически в науку и культуру введен новый пласт сюжетов и новый уровень осмысления многих вещей., вот это, пожалуй, главный результат".
Не случайно книга, которая всего месяц назад вышла из типографии, уже сегодня стала одной из самых цитируемых среди историков христианства.
Работа над фолиантом началась в 2000-м году, в рамках научно-культурной программы "Христианские реликвии". Книга представляет собой сочетание монографии, альбома и научного каталога, который включает в себя около 200 икон, книжных миниатюр, гравюр и памятников лицевого шитья с изображением Спаса Нерукотворного. Ключевое место в исследовании отводится иконе, которую в XIV веке привез из Византии митрополит Алексий.
Алексей Лидов, один из авторов книги "Спас Нерукотворный в русской иконе": "На Руси эта икона стала не только иконой основания Спасо-Андроникова монастыря, где мы сейчас находимся, но и как бы главной святыней Нерукотворного образа русской традиции, например, сейчас становится понятно, что именно появление этого уникального образа поменяло иконографию, то есть лик Христа стали изображать по-другому".
Летописи отмечали присутствие иконы в обители на протяжении многих веков. В 1918 году она пропала из Андронникова монастыря и случайно была обнаружена в хранилищах исторического музея лишь в 99-м году. Пробные расчистки выявили 4 слоя, самый древний –XIV века. Когда доску раскроют – расчистка иконы до первого, подлинного слоя называется раскрытием – миру будет, как надеются реставраторы, явлен единственный сохранившийся образ "Спаса Нерукотворного" византийского письма.
Издание "Спас Нерукотворный в русской иконе" - это множество и небольших, и глобальных открытий.
Алексей Лидов, один из авторов книги "Спас Нерукотворный в русской иконе": "За эти пять-шесть лет фактически в науку и культуру введен новый пласт сюжетов и новый уровень осмысления многих вещей., вот это, пожалуй, главный результат".
Не случайно книга, которая всего месяц назад вышла из типографии, уже сегодня стала одной из самых цитируемых среди историков христианства.