Музей Востока открывает выставку "Животные и фантастические существа в древней культуре Евразии"

У саамов, прибалтийских финнов, коми был известен миф о творении мира из яйца. Согласно ему, птица (как правило, утка) сносит несколько яиц, из которых возникают небо, земля и светила. Среди чукчей и коряков были свои поверья, например, о вороне, который добыл пресную воду и изобрел рыболовство. С глубокой древности, пытаясь осмыслить мир, люди отводили животным особое место в истории создания Вселенной. Они сделали их символами сверхъестественных сил и превратили в объекты культуры, которые сегодня изучает весь мир. Эти экспонаты были найдены в результате археологических раскопок на территории Евразии.

Сергей Болелов, заведующий отделом истории и материальной культуры древнего искусства Музея Востока: "Здесь перед вами это навершие. Здесь вы видите очень стилизованное изображение фантастических животных. Это сделано в виде как бы знаете, ветвей, да, то есть, как растения такие и прочее, прочее. А если приглядеться, то в этих ветвях мы видим образы животных — тут грифон, тут кошачий хищник и так далее. И это вот очень характерно именно для скифов".

От Азовского моря до Берингова пролива — здесь представлены экспонаты, относящиеся к разным регионам и разным историческим периодам от античности до развитого средневековья. Эти керамические фляги из Хорезмы — древнего государства Центральной Азии. Подобные сосуды обычно использовали как транспортную тару, перевозили жидкие и сыпучие продукты. Образы животных и фантастических существ повсюду. На ручках керамики — как оберег охранявший содержимое сосуда. На стенах дворцов и богатых горожан. Во времена расцвета согдийских городов бурно развивается монументальное искусство.

Сергей Болелов, заведующий отделом истории и материальной культуры древнего искусства Музея Востока: "Вот эта нижняя часть с хвостом — это фантастическое животное, которое нападает на правителя, вот тут чуть-чуть сохранилось, да, на правителя, едущего на слоне. Вот это слон, вот видите, вот это его хобот, вот он белый, это ноги вот. Что любопытно — ноги у слона такие, знаете медвежьи. Дело в том, что люди, которые рисовали слона не знали, что есть такое животное с хоботом, большое, но его ни разу не видели, поэтому его рисовали как себе представляли".

Начиная с VII века, после арабского завоевания, территория Средней Азии постепенно входит в состав Халифата. Господствующей религией становится ислам, потеснивший, но, не уничтоживший прежнюю систему мифологических образов, которые полностью ушли в декор бытовых предметов. Сохраняя иконографию, они потеряли сакральный смысл, перейдя в народном сознании в категорию сказочных сюжетов.