На острове Ольхон прошел Тайлган — поклонение 13 Великим Северным Ханам
Ударами в бубны шаманы начинают камлать — призывать духов предков. Здесь, на Ольхоне, проходит Тайлган — поклонение Великим Северным Хатам. Их 13. Готовиться к празднику начали заранее. Первым делом шаманы высадили березовую рощу. Именно это белое дерево, по поверьям, символизирует чистоту намерений. Береза соединяет три мира — подземный, срединный и небесный.
"Каждый шаман является проводником между невидимыми силами своего рода. Он связующий — поколение прошлое с настоящими поколениями, чтобы усиливать и приумножать поколение будущего", — говорит представитель религиозной организации шаманов "Байкал" Елена Боронова.
Березы украшают лентами определенных цветов. Бело-голубыми — они символизируют серебро и мужское начало. Красно-желтыми — это цвет золота и женский символ. Все это нужно, чтобы призвать духов на землю. Цель обряда — попросить у божеств — 13 Хатов, или, как еще принято их называть, Северных нойонов, благополучия, достатка, мира и спокойствия.
Призывать духов предков на Ольхон приехали 35 шаманов из Монголии, Казахстана, Сибири и разных уголков России. Мария Телишева окунулась в религию чуть больше года назад. Признается, к этому ее подтолкнули трудности в жизни, которые не могли решить ни психологи, ни другие специалисты. На Ольхоне она впервые.
"Внутренне не передать. Это такое наполнение.Там слезы и радость. Такое чувство. Наверное, ни в русском, ни в казахском словаре нет подходящих слов", — говорит шаман (Казахстан) Мария Телишева.
Для духов приготовили подношения — белую пищу. Это чай с молоком, сладости и рис. На каждом шамане — традиционные одежды.
"У всех шаманов разные одеяния, у монгольских шаманов тоже разные виды. Это символы того, чему мы поклоняемся — огонь, животные, духи. Я тоже поклоняюсь им. Есть и личный тотем. А головной убор украшен перьями орла. Они тянутся к небу. Обязательный атрибут — шаманское зеркало. Сделанное индивидуально для меня", — говорит шаман (Монголия) Борохул Батдэлгэр.
Длится Тайлган несколько часов. Кроме шаманов на поклонение духам собрались и туристы. Ирина Климачева прилетела с подругами из Санкт-Петербурга. Они специально подгадывали свой отпуск, чтобы увидеть Байкал и познакомиться с местной культурой — шаманизмом.
"Мы были на экскурсии и нам рассказали про шаманизм. Здесь смысл шаманизма, что все живое. Это смешанные чувства, потому что мы понимаем, что это настолько намоленые и, может, даже волшебные вещи. Даже дух захватывает", — говорит жительница Санкт-Петербурга Ирина Климачева.
А тут люди готовятся к датхлу — обряду призвания помощи, благополучия и процветания. На листочках пишут имена свои и близких. Затем передают шаманам и те начинают их зачитывать божествам.
"Каждый желающий, кто оказался на обряде, может сделать подарок Великим Северным Хатам. Этот платок называется хадак. Его передают одному из 13 шаманов, которые призвали Хатов", — говорит корреспондент Анастасия Цыганкова.
Каждый дух отвечает за определенную сферу жизни человека. Так, например, Ама Сагаан Ноен — божество ораторства и красноречия. Олицетворение силы и мощи доброго слова. Так что мне как журналисту явно нужно нести в дар хадак именно этому Хату. Осенью шаманы соберутся на следующем Тайлгане — Закрытии небесных врат.
