Пророк не нуждается в убийствах
Ларец с волосом Пророка Мухаммеда хранится в исторической резиденции Верховного муфтия в Уфе уже больше полутора веков и покидает ее только в большие праздники. В день рождения сподвижника Аллаха муфтий Талгат Таджуддин везет реликвию на юг республики, в город Салават.
Память и деяния человека, кому Всевышний ниспослал первые откровения священного Корана, мусульмане чтят особо - есть даже специальный праздник - Маулид-байрам, который отмечается 12 числа месяца Раби аль-авваль по исламскому календарю. В этот день в мечетях всегда многолюдно: прихожане возносят молитвы и прославляют Посланника. Но нынешний Маулид совпал с трагическими событиями в Париже, и на площадях перед мечетями - бурные обсуждения.
"Идет разделение на верующих и неверующих. Кому-то это выгодно, но мы знаем что мир на Земле будет. Мы будем стараться чтобы это было. Из-за карикатур убивать людей нельзя. Наш Пророк не нуждается в этом. Это враги наши делают такие вещи, а мы хотим мирного сосуществования. Сейчас нет никаких преград, чтобы исповедовать ислам", - уверены собравшиеся на площадях.
О скандальных карикатурах и последовавшей за их публикацией трагедией говорят не только мусульмане, но представители других конфессий. Главы общин уверены: все попытки поссорить верующих между собой не пройдут, во всяком случае в России, где межрелигиозный диалог, мир и согласие царят уже много веков.
"Нам как некогда надо сплотится и еще крепче объединится против всех этих вещей", - уверен Николай, епископ Салаватский и Кумертауский РПЦ.
"Можно сделать замечание, но так, чтобы не обидеть, а такая сатира - на грани фола - всеми осуждается", - подчеркнул глава еврейской общины Салавата Борис Кац.
"Это не просто глупость, а настоящая провокация, чтобы натравить народы против друг друга. Не должно быть этого", - считает Талгат Таджуддин.
Оскорбления чувств верующих не имеет ничего общего со свободой слова, считают российские карикатуристы.
В старейшем в стране сатирическом журнале "Хэнэк" - он издается с 1925 года - десятки карикатур в каждом выпуске. Авторы и художники осмеивают, например, нерадивых чиновников или человеческие пороки, но не в одном из выпусков, говорят журналисты, не было и не будет карикатур на тему религии.
"Когда речь идет о таком чувствительном вопросе, то лучше свободу слова нужно поставить в рамки. Не представляю, чтобы в нашем журнале публиковали карикатуры на Пророка Мухаммеда или Иисуса Христа", - сказал главный редактор "Хэнэка" Ралиф Кинзябаев.
Хадисы Пророка звучат на десятках языках мира. Электронный Коран - последняя разработка исламских ученных, а еще есть сотовый телефон, выпущенный специально для мусульман, и десятки других инноваций, чтобы распространять слово Божие и сделать повседневную жизнь мусульман комфортнее.
В магазинах исламской атрибутики - настоящее изобилие: халяльные продукты и парфюмерия, нихабы и модная одежда на любой вкус, предметы интерьера, видео и аудиопродукция, разнообразная религиозная литература, есть даже глянцевые мусульманские журналы. На прилавках есть все, кроме одного - предмета или картины с изображением пророка Мухаммеда.
Для мусульман это харам - то есть запрет, нарушать который категорически нельзя. Священнослужители поясняют: так учил сам Пророк.
"Пророк говорил, что нельзя заниматься идолопоклонничеством. Никто не знает, как он выглядел, но известно, что он был крепкого телосложения. Он запрещал себя изображать", - пояснил Ахмед Ахмеров, преподаватель медресе Центрального духовного управления мусульман России.
Несмотря на запреты, в остальном мусульмане вовсе не оторваны от современного мира. И даже исламское изобразительное искусство, которое подчинено строгим канонам, сегодня становится невероятно популярным. Шамаилы - живописные полотна с изображениями, например, пейзажей - пользуются большим спросом.
Хор духовного песнопения при уфимской мечети "Ихлас" первым в России смог переложить аяты священного Корана в песенную форму. В них поется о сподвижнике Аллаха, о его деяниях и - самое главное - о том, что Ислам - религия добра и терпимости, а истинный мусульманин никогда не пойдет на убийство ближнего, пусть даже из-за обидных карикатур.
