Как ханты и манси отмечают Новый год

Коренные народы Севера живут по своему календарю. Новый год они отмечают в начале апреля. В это время происходит смена промысла: заканчивается охота и начинается рыбная ловля. Встречать Новый год по григорианскому календарю ханты и манси стали в начале ХХ века. О традициях празднования узнала Наталья Маковецкая.

У оленеводов, рыбаков и охотников существует свой календарь. Они внимательно следят за природным циклом. Отел, первый снег, ледоход, прилет птиц – эти события символизируют наступление нового времени года, говорят старейшины древних хантыйских родов. "Наступила весна, как не радоваться – совсем другое время. Первый снег пошел – зима будет, другая жизнь, опять молебные праздничные столы", – говорит местная жительница Мария Волдина.

К коренным народам традиция отмечать Новый год пришла в первой половине ХХ века с приходом советской власти. Жители национальных поселений стали наряжать елку и водить хороводы. 2025-й по восточному календарю Год змеи. У северных народов змея считается священным животным. "Это обский рисунок, и он на Оби символизирует змею. А у нас змея на полосах. Змея – это коса нашей богини юильской, казымской", – рассказывает местная жительница Зоя Лозямова.

Хорошим подарком для женщины станет такое бисерное украшение. Орнамент означает змею – символ наступающего нового года. По поверьям народа ханты и манси считается оберегом и будет охранять свою хозяйку. В новогодние праздники музей "Торум Маа" радушно встречает гостей. Здесь угощают блюдами традиционной кухни. На костре варят саламат, уху, пекут традиционный хлеб в глиняной печи. "Наш хлеб не совсем такой, как в магазине. Он замешивается вручную и готовится в глинобитных традиционных печах нянь кор – на дровах, с зажаренной корочкой", – поясняет сотрудница музея "Торум Маа" Надежда Коновалова.

На праздничном столе у обских угров, наряду с традиционными блюдами из рыбы, мяса, дикоросов, появились мандарины. Под бой курантов все загадывают желания: оленеводы мечтают о большом стаде, рыбаки – о хорошем улове, а охотники – о крупной добыче.