Российский радиоуниверситет Домонгольские граффити на стенах храмов — послания людям и Богу

Эпиграфика – то, что написано на стенах соборов, об этом не так охотно говорят. Что это, когда появился интерес ученых к надписям на стенах, что сохранилось у нас в России из надписей домонгольской эпохи?

Алексей Алексеевич Гиппиус: Мы привыкли к слову "граффити" – им обозначаются настенные рисунки. Профессионалы используют это слово с ударением на "и". Эпиграфика не сводится к граффити, она бывает разной. Например, эпиграфика монументальная, надписи на больших камнях. На Руси известна надпись на Тмутараканском камне 1068 года. Это обломок античного мрамора. Также мы имеем дело с вещевой эпиграфикой – надписях на предметах, в том числе находок археологических раскопок, и надписях на стенах храмов.

Совсем недавно была сделана интересная археологическая находка. В слоях второй половины XI века найдено навершие – костяной набалдашник на трость или на рукоятку плети. На этом предмете, имеющем форму головы зверя, есть несколько надписей. Одна из них гласит: "Господи, помоги рабу своему Петрове". Такие надписи во множестве представлены на стенах древнерусских храмов. Кроме того, на том же навершии мы нашли очень изящную монограмму – сплетение нескольких букв, которые не сразу удалось расшифровать. Когда мы поняли, из каких букв состоит эта монограмма, нам удалось расшифровать имя "Дмитр". Это еще первый век русской письменности...