Виражи времени Размышления о скукожившейся империи

В какую сторону меняется наша духовная жизнь, каковы перспективы утверждения подлинной культуры и настоящей художественной литературы? Поговорим об этом с Юрием Михайловичем Поляковым, прозаиком, публицистом, драматургом, главным редактором "Литературной газеты"...

^{(Запись этой беседы слушайте в аудиофайле)}

ПОЛЯКОВ: ... Нам, людям, пережившим 91-й, 93-й и 98-й год, настроение испортить трудно; мы всегда можем сказать: помним, что было хуже... Конечно, тревожат события, произошедшие на Манежной с связи со смертью Егора Свиридова. Вообще мне кажется, что наша власть чересчур увлеклась финансовой стороной жизни, которую, конечно, никто не отменял, но которая как-то странно гипертрофирована.

Я иногда смотрю телевизионные каналы; масса времени уделяется рассказам о курсе доллара и евро, каких-то колебаниях финансовых рынков. Причем говорится это явно для специалистов... И я всегда думаю: нет, я совсем не против, чтобы вы рассказывали нам о судорогах доллара, но дайте чуть-чуть про культуру! В культуре-то все разбираются, культурой все интересуются. А доллар, евро, – следи за ними, не следи, – дефолт все равно как сосулька сверху ударит, – а! – не успеешь сказать...

Поэтому мне кажется, что это небрежение духовной жизнью ущербно. Мы ведь живем в России, в "скукожившейся" империи, оставшейся без каких-то земель (правильно или неправильно – вопрос к потомкам). Но законы так и остались законами империи. А что такое империя? С легкой руки Рейгана – "империя зла"; так ведь и остался негативный привкус, как в советское время – к слову "хозяин". А ведь империя- это просто централизованное многонациональное государство, и ничего более: никакого негатива здесь нет. А в многонациональном государстве очень важно, чтобы каждый народ чувствовал себя главным народом. Даже если он маленький и письменность получил семьдесят лет назад. Чтобы понимал, что он не хуже другого, а в чем-то – и лучше: ощущение равноправия и складывается из этой самости: чтобы никто себя не чувствовал ущербным, бедным, "младшим"...

Добиться этого очень тяжело, потому что у каждого народа – разный потенциал, разные традиции, культура, история вхождения в империю. Одни попросились сами – и относятся к государствообразующему русскому народу с одними чувствами; другие оказались в составе империи в результате войны. Кстати, как большинство народов и оказывались...

В России это происходило в меньшей степени, потому что Россия расширялась, и многие народы оказались поглощены этим разливом: в XIX-м веке русские рожали больше, чем китайцы! Мало кто знает: на момент нашествия Наполеона население Франции и России было одинаковым! Все почему-то думают, что маленькая Франция напала на большую Россию. Ничего подобного... Зато к концу XIX-го века в России население было больше в разы...

И таким государственным строительством надо заниматься ежедневно. Это надо пропагандировать, понимаете? Если, допустим, аварец обнаруживает, что в телеэфире или на радио годами не появляется ни одного аварского поэта, – а аварская поэзия – гигантское явление: вспомните Гамзатова, Евтушенко, Смелякова, – у него возникает ощущение ненужности: а может, мы здесь лишние?..