Действующие лица Алексей ЛИДОВ
5 сентября 2005, 14:57
«ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА»
30.08.2005
14-00
Ведущий — Павел ШИРШОВ
Чтобы прослушать интервью полностью - нажмите кнопку «ЗВУК»
Алексей Михайлович ЛИДОВ - искусствед, эксперт ЮНЕСКО
Беседа посвящена книге об иконографии Спаса Нерукотвороного
ДОСЬЕ
В Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева 29 августа состоялась презентация книги «Спас Нерукотворный в русской иконе» (авторы-составители Л.М. Евсеева, А.М. Лидов, Н.Н. Чугреева), выпущенной в свет в рамках издательской программы Правительства Москвы. Издание книги является продолжением научно-культурной программы «Христианские реликвии», посвященной 2000-летию христианства. В ее проведении, помимо Музея имени Андрея Рублева, участвовали музей-заповедник «Московский Кремль», Третьяковская галерея и Центр по изучению восточнохристианского искусства.
Нерукотворный образа Христа - одна из главных святынь христианского мира. Это плат с запечатленным на нем ликом Спасителя, возникший, согласно древнему преданию, не по воле художника, но как явленное чудо. 16 августа 944 года. прославленная реликвия была перенесена в Константинополь из сирийского города Эдессы, и этот день положил начало ежегодного церковного празднования Св. Убрусу - по новому стилю оно совершается 29 августа. В XIV веке в Москве в честь Нерукотворного Образа был поставлен монастырь, известный как Спасо-Андроников (в настоящее время в его древних стенах разместился Музей имени Андрея Рублева).
Авторы поставили перед собой задачу представить как историю Мандилиона, так и развитие иконографии Спаса Нерукотворного в русском искусстве. Подобное исследование проведено в отечественной науке впервые. В книге рассказывается об обстоятельствах пребывания святыни в Эдессе и ее почитании в Константинополе, о русских иконах Спаса Нерукотворного XII-XX веков. Ключевое место в книге отводится иконе Нерукотворного Образа, связанной с основанием Спасо-Андроникова монастыря в Москве, которую в XIV веке привез на Русь из Византии митрополит Алексий. Позднее, в XVII веке, Святой Убрус стал символом государственного значения и доминирующей темой в художественном творчестве.
Вошедший в книгу каталог включает в себя около 200 икон, книжных миниатюр и гравюр, а также памятников лицевого шитья XII-XX веков с изображением Спаса Нерукотворного. Основная их часть хранится в московских музеях (Государственная Третьяковская галерея, Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Государственный исторический музей, Государственный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник «Коломенское») и частных собраниях.
В приложении к книге опубликован специально подготовленный для данного издания перевод византийской «Повести императора Константина о Нерукотворном Образе» X века.
Алексей ЛИДОВ - Известно ли вам, что в Москве трудятся около 5 000 профессиональных иконописцев, для которых иконография Спаса Нерукотворного является одной из важнейших, как это было всегда в византийской и русской традиции.
Алексей ЛИДОВ - Самая интересная для широкой публики составляющая книги- очень богатый иллюстративный материал. Смело можно сказать, что это уникальное издание.
Алексей ЛИДОВ - Книга входит в научно-культурную программу, в рамках которой прошли две большие выставки в Кремле и в музее имени Андрея Рублева, посвященные иконографии Спаса Нерукотворного.
Алексей ЛИДОВ - Спас Нерукотворный -это первая икона, причем возникшая не по воле человека, а как божественный промысел.
30.08.2005
14-00
Ведущий — Павел ШИРШОВ
Чтобы прослушать интервью полностью - нажмите кнопку «ЗВУК»
Беседа посвящена книге об иконографии Спаса Нерукотвороного
ДОСЬЕ
В Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева 29 августа состоялась презентация книги «Спас Нерукотворный в русской иконе» (авторы-составители Л.М. Евсеева, А.М. Лидов, Н.Н. Чугреева), выпущенной в свет в рамках издательской программы Правительства Москвы. Издание книги является продолжением научно-культурной программы «Христианские реликвии», посвященной 2000-летию христианства. В ее проведении, помимо Музея имени Андрея Рублева, участвовали музей-заповедник «Московский Кремль», Третьяковская галерея и Центр по изучению восточнохристианского искусства.
Нерукотворный образа Христа - одна из главных святынь христианского мира. Это плат с запечатленным на нем ликом Спасителя, возникший, согласно древнему преданию, не по воле художника, но как явленное чудо. 16 августа 944 года. прославленная реликвия была перенесена в Константинополь из сирийского города Эдессы, и этот день положил начало ежегодного церковного празднования Св. Убрусу - по новому стилю оно совершается 29 августа. В XIV веке в Москве в честь Нерукотворного Образа был поставлен монастырь, известный как Спасо-Андроников (в настоящее время в его древних стенах разместился Музей имени Андрея Рублева).
Авторы поставили перед собой задачу представить как историю Мандилиона, так и развитие иконографии Спаса Нерукотворного в русском искусстве. Подобное исследование проведено в отечественной науке впервые. В книге рассказывается об обстоятельствах пребывания святыни в Эдессе и ее почитании в Константинополе, о русских иконах Спаса Нерукотворного XII-XX веков. Ключевое место в книге отводится иконе Нерукотворного Образа, связанной с основанием Спасо-Андроникова монастыря в Москве, которую в XIV веке привез на Русь из Византии митрополит Алексий. Позднее, в XVII веке, Святой Убрус стал символом государственного значения и доминирующей темой в художественном творчестве.
Вошедший в книгу каталог включает в себя около 200 икон, книжных миниатюр и гравюр, а также памятников лицевого шитья XII-XX веков с изображением Спаса Нерукотворного. Основная их часть хранится в московских музеях (Государственная Третьяковская галерея, Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль», Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева, Государственный исторический музей, Государственный художественный историко-архитектурный и природно-ландшафтный музей-заповедник «Коломенское») и частных собраниях.
В приложении к книге опубликован специально подготовленный для данного издания перевод византийской «Повести императора Константина о Нерукотворном Образе» X века.
Алексей ЛИДОВ - Известно ли вам, что в Москве трудятся около 5 000 профессиональных иконописцев, для которых иконография Спаса Нерукотворного является одной из важнейших, как это было всегда в византийской и русской традиции.
Алексей ЛИДОВ - Самая интересная для широкой публики составляющая книги- очень богатый иллюстративный материал. Смело можно сказать, что это уникальное издание.
Алексей ЛИДОВ - Книга входит в научно-культурную программу, в рамках которой прошли две большие выставки в Кремле и в музее имени Андрея Рублева, посвященные иконографии Спаса Нерукотворного.
Алексей ЛИДОВ - Спас Нерукотворный -это первая икона, причем возникшая не по воле человека, а как божественный промысел.
