Действующие лица Валентина ДРУЗЬ
16 июня 2008, 18:53
«ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА»
16.06.08
14-00
Гости: Валентина Андреевна ДРУЗЬ — искусствовед, старший научный сотрудник Государственного музея Востока.
Тема: Эстетика меча и защитного вооружения в средневековой культуре Японии.
Ведущая — Ольга Дубицкая
Валентина ДРУЗЬ: Японский меч - это не просто оружие, а своеобразное понятие. С одной стороны, меч - функциональная вещь, с другой — символ духовного оружия и воспитания личности. Меч - это творец мира. Выставка - не история оружия, а история рождения, существования, изменения стилей и определенной одухотворенности японского меча.
Валентина ДРУЗЬ: Голое тело клинка - символ высокой красоты, которая определяется словом «бидзюцу». Искусство разных мастеров в японской культуре оценивается словом «когэй» - это высокое ремесленное мастерство. Понятие «бидзюцу» распространяется только на меч. А в Дальневосточной культуре понятие «рождение одухотворенной красоты» распространяется только на живопись и каллиграфию. Таким образом, в иерархии искусств, меч предстает как «совершенное творение». Кузнец помогает рождению нового природного одухотворенного явления. Красота японского меча достаточно строгая. Внешне японский меч оценивается по трём параметрам. Кузнец одновременно выступает в качестве конструктора, скульптора и художника. В форме важна строгость, чистота и красота линий. На блеске металла необходимо увидеть эту красоту, строгую и суровую простоту.
Валентина ДРУЗЬ: Красота «закаленного края» - это почерк художника и образ, который совмещается с образом суровой строгости и внутренней силы. Каждый кузнец имеет свой стиль, а каждый меч - свое индивидуальное лицо. Линии «закаленного края» зависят от периода, от школы кузнецов и от личного пристрастия мастера. Очень сложно создать красоту в прямой линии клинка. Важно уметь смотреть на клинок, созерцать его, искать так называемые «ножки». Их можно увидеть у «края закаленной полосы», перпендикулярно острию. Мастер, закаляя клинок, покрывал его специальной смесью, которая не давала растрескаться металлу. Эти «полоски» одновременно служили красотой обогащения узора и улучшением качества меча.
16.06.08
14-00
Гости: Валентина Андреевна ДРУЗЬ — искусствовед, старший научный сотрудник Государственного музея Востока.
Тема: Эстетика меча и защитного вооружения в средневековой культуре Японии.
Ведущая — Ольга Дубицкая
Валентина ДРУЗЬ: Японский меч - это не просто оружие, а своеобразное понятие. С одной стороны, меч - функциональная вещь, с другой — символ духовного оружия и воспитания личности. Меч - это творец мира. Выставка - не история оружия, а история рождения, существования, изменения стилей и определенной одухотворенности японского меча.
Валентина ДРУЗЬ: Голое тело клинка - символ высокой красоты, которая определяется словом «бидзюцу». Искусство разных мастеров в японской культуре оценивается словом «когэй» - это высокое ремесленное мастерство. Понятие «бидзюцу» распространяется только на меч. А в Дальневосточной культуре понятие «рождение одухотворенной красоты» распространяется только на живопись и каллиграфию. Таким образом, в иерархии искусств, меч предстает как «совершенное творение». Кузнец помогает рождению нового природного одухотворенного явления. Красота японского меча достаточно строгая. Внешне японский меч оценивается по трём параметрам. Кузнец одновременно выступает в качестве конструктора, скульптора и художника. В форме важна строгость, чистота и красота линий. На блеске металла необходимо увидеть эту красоту, строгую и суровую простоту.
Валентина ДРУЗЬ: Красота «закаленного края» - это почерк художника и образ, который совмещается с образом суровой строгости и внутренней силы. Каждый кузнец имеет свой стиль, а каждый меч - свое индивидуальное лицо. Линии «закаленного края» зависят от периода, от школы кузнецов и от личного пристрастия мастера. Очень сложно создать красоту в прямой линии клинка. Важно уметь смотреть на клинок, созерцать его, искать так называемые «ножки». Их можно увидеть у «края закаленной полосы», перпендикулярно острию. Мастер, закаляя клинок, покрывал его специальной смесью, которая не давала растрескаться металлу. Эти «полоски» одновременно служили красотой обогащения узора и улучшением качества меча.
