Действующие лица Виталий МАНСКИЙ
25 июня 2008, 18:52
«ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА»
25.06.08
14-00
Гость: режиссер Виталий МАНСКИЙ (фильм «Рассвет/Закат», картина участвует в конкурсе «Перспективы»)
Ведущий — Владислав Борецкий
Виталий МАНСКИЙ: У меня не было мечты снять картину о Далай-ламе. На создание этого фильма повлиял внешний фактор. Я сделал картину задолго до начала волнений в Тибете. Первые разговоры о возможности создания фильма возникли полтора года назад. Далай-лама очень хотел, чтобы картина была для русской аудитории. Он видел мой фильм о Михаиле Сергеевиче Горбачеве. Этот фильм по-человечески тронул его. Я был приглашен на встречу и полетел в Индию. Я предполагал, что речь пойдет о документальном фильме. После этого путешествия, я сформировал некоторые представления о будущем фильме. Мои предложения были очень быстро рассмотрены и приняты. Мы приступили к работе.
Виталий МАНСКИЙ: Я смонтировал фильм как «один день Далай-ламы». На самом деле мы снимали в течение девяти дней. У меня есть принцип — я снимаю в режиме «нон-стоп». Есть огромное количество материала, и он не вошел в картину. Фильм длится 72 минуты. 50 минут — это «день Далай-ламы», а оставшееся время — это наше возвращение на Родину. Во втором фильме, Далай-ламы в кадре нет. Это не фильм о фильме. Это возвращение к одному из разговоров с Далай-ламой и одновременно экранизация того, о чем он говорит. Мы совершаем путешествие пешком, движемся по Индии, Китаю и в процессе этого путешествия снимаем свои наблюдения, которые озвучиваем беседой, кадрами и голосом Далай-ламы.
Виталий МАНСКИЙ: Я старался гасить в себе чувства восхищения и преклонения. Когда я впервые приехал в Индию, мне предоставили возможность посмотреть фильмы о Далай-ламе. Мне они не понравился. Эти фильмы не характеризовали человека, с которым я познакомился. Они казались мне этнографией, с пейзажами гор, с непонятными ритуальными действами монахов. Некоторые картины касались тибетской проблемы. Все они начинались хроникой, где Далай-лама со свитой переходил через границу. Я не хочу говорить, что это тупиковые пути. Это неплохо. То, что было в фильмах, не имело никакого отношения к тому тактильному ощущению человека, которое я испытал во время знакомства с ним. Далай-лама и его свита — это, прежде всего, люди, а уже потом наместники на земле. Они хотят быть людьми.
25.06.08
14-00
Гость: режиссер Виталий МАНСКИЙ (фильм «Рассвет/Закат», картина участвует в конкурсе «Перспективы»)
Ведущий — Владислав Борецкий
Виталий МАНСКИЙ: У меня не было мечты снять картину о Далай-ламе. На создание этого фильма повлиял внешний фактор. Я сделал картину задолго до начала волнений в Тибете. Первые разговоры о возможности создания фильма возникли полтора года назад. Далай-лама очень хотел, чтобы картина была для русской аудитории. Он видел мой фильм о Михаиле Сергеевиче Горбачеве. Этот фильм по-человечески тронул его. Я был приглашен на встречу и полетел в Индию. Я предполагал, что речь пойдет о документальном фильме. После этого путешествия, я сформировал некоторые представления о будущем фильме. Мои предложения были очень быстро рассмотрены и приняты. Мы приступили к работе.
Виталий МАНСКИЙ: Я смонтировал фильм как «один день Далай-ламы». На самом деле мы снимали в течение девяти дней. У меня есть принцип — я снимаю в режиме «нон-стоп». Есть огромное количество материала, и он не вошел в картину. Фильм длится 72 минуты. 50 минут — это «день Далай-ламы», а оставшееся время — это наше возвращение на Родину. Во втором фильме, Далай-ламы в кадре нет. Это не фильм о фильме. Это возвращение к одному из разговоров с Далай-ламой и одновременно экранизация того, о чем он говорит. Мы совершаем путешествие пешком, движемся по Индии, Китаю и в процессе этого путешествия снимаем свои наблюдения, которые озвучиваем беседой, кадрами и голосом Далай-ламы.
Виталий МАНСКИЙ: Я старался гасить в себе чувства восхищения и преклонения. Когда я впервые приехал в Индию, мне предоставили возможность посмотреть фильмы о Далай-ламе. Мне они не понравился. Эти фильмы не характеризовали человека, с которым я познакомился. Они казались мне этнографией, с пейзажами гор, с непонятными ритуальными действами монахов. Некоторые картины касались тибетской проблемы. Все они начинались хроникой, где Далай-лама со свитой переходил через границу. Я не хочу говорить, что это тупиковые пути. Это неплохо. То, что было в фильмах, не имело никакого отношения к тому тактильному ощущению человека, которое я испытал во время знакомства с ним. Далай-лама и его свита — это, прежде всего, люди, а уже потом наместники на земле. Они хотят быть людьми.
