Кубанский вестерн "Как Степан Грищенко за горилкой ходил" показали в Краснодаре

Кубанский вестерн "Как Степан Грищенко за горилкой ходил" показали на открытой сцене во дворе Краснодарского театра драмы. Актеры говорили на местном, почти забытом диалекте. В основе сюжета – истории из жизни станичников, описанные кубанским прозаиком Николаем Канивецким. На премьере побывала Анна Сорокина.

Атмосфера казачьей станицы и диалоги на местном самобытном диалекте – так в Краснодаре прошла премьера спектакля: как Степан Грищенко – а правильнее будет Гхрищенко – за гхорилкой ходил. Нешуточные страсти в казачьей глубинке.

С балачкой, ее еще называют говором, хоть и знакомы далеко не все зрители, но актеров понимают: на Кубани, Дону и Ставрополье ее редко, но еще можно услышать.

"Родственники вот гхэкают, всю жизнь ты из себя это выбиваешь, а здесь это необходимо, чтобы это звучало красиво", – пояснил актер Филипп Душин.

Актерам пришлось учиться балачке и то и дело перестраиваться между ней и русским языком, перевоплощаться из рассказчиков в героев.

Юлия Романцова, актриса: "Фартук красивый надеваю на себя и платок, в этот момент становлюсь Приськой".

Виталий Стеблецов, актер: "Учили с трудом, учили как иностранный язык. Если забываешь, можешь слово подменить. А здесь так не получится".

Спектакль объединил три рассказа дореволюционного кубанского писателя Николая Канивецкого. На балачке он говорил – и один из немногих – писал. Рассказы казачьего Чехова – так называли прозаика – собрал фонд Олега Дерипаска Вольное Дело. К премьере спектакля вышел и сборник: Канивецкого можно не только посмотреть, но и почитать на балачке.

Его произведения оживают здесь – на выставке в фойе театра. Предметы собирали по всему краю. Например, это дореволюционный самовар, это буфет 1901 года. Кровати тоже больше ста лет – и это ее реальное убранство.

Сегодня аутентичная казачья культура сохраняется в небольших хуторах и станицах. О ней – интерактивная выставка, где гости могут вернуться больше чем на век назад и посмотреть, как жили кубанские казаки.

"Такие люльки были в каждом доме. Некоторые мамки ленились вставать, привязывали веревку и ногой покачивали", – рассказал этнограф Василий Воронин.

О казачьей жизни Николай Канивецкий писал с большой любовью. И сегодня попасть в его мир может любой.