Почему "Воскрешение" Би Ганя называют кратким экскурсом в историю кино?

"Одиссея по истории мирового кино" в пяти главах – так пишут о фильме "Воскрешение" китайского режиссера Би Ганя. Картина, удостоенная специального приза Каннского кинофестиваля, вышла в российский прокат. Станислав Анисимов посмотрел фильм.

Рефлексия кинематографа о самом себе еще никогда не была такой эстетской и величественной одновременно. Фильм "Воскрешение" – это на первый взгляд простенькая, но очень красочная история, в центре которой Он и Она. Он – это мечтатель, то есть кинематограф. Она – зритель. На каждом из этапов этой истории у героев непростые взаимоотношения.

"На этапе задумки это был простой фильм. В процессе съемок он становился все сложнее и запутаннее. В "Воскрешении" переплетаются несколько разных идей, и я думаю, что мне нужна была более сложная структура, чтобы концовка имела смысл. Но в следующий раз я хочу снять простой фильм", – рассказал режиссер Би Гань.

В кино приходит звук, а вместе с ним и новая система жанров. Режиссер блестяще сочетает стилизацию под фильмы разных эпох, насыщает свою картину цитатами, так что буквально каждый кадр отсылает к той или иной культовой ленте. Да, так еще никто не рассказывал историю кино. Для него – пройдет чуть больше ста лет, для нее – два с лишним часа.

"Когда я снимал "Воскрешение", умер близкий член моей семьи. Перед смертью я сидел рядом с ним и понял, что он потерял сознание. Он бормотал что-то непонятное, и у него было совершенно другое восприятие времени. Этот опыт оказал на меня огромное влияние, и он универсален", – поделился Би Гань.

Почему же "Воскрешение"? Здесь режиссер одновременно говорит о природе киноизображения и его главном, почти что мистическом свойстве. Киновед Зигфрид Кракауэр называл кино – реабилитацией физической реальности. Би Гань нашел свой термин. Образы на экране каждый раз во время просмотра буквально появляются из небытия. Вот они – неподвижные на пленке, а вот мы видим драматическую сцену. Воскресают и те, кто ушел от нас: запечатленные на пленку актеры вечно живы в своих фильмах.

"В конце работы над "Воскрешением" у меня возникло очень простое, чистое желание утешить зрителей. За последние несколько лет мир изменился во многих отношениях, и я хочу предложить утешение тем, кто страдает от этих изменений", – пояснил Би Гань.

В то время, когда большинство режиссеров, не поспевающих за повесткой дня и разочаровавшихся в классических "вечных темах", говорят в своих фильмах о семье, только такие философствующие одиночки, как Би Гань, способны развернуть на экране синефильскую феерию, задающую, пожалуй, главный вопрос: что все эти люди делают в кинозале? Зачем они пришли в кино?