Масленица: история и традиции любимого праздника

История праздника Масленица

Точную дату появления праздника в истории назвать невозможно, но известно, что он существовал задолго до христианства. В языческие времена Масленица символизировала пробуждение мира от зимней спячки. На Руси верили, что зимой бог солнца и плодородия Ярило умирал, а после равноденствия вновь возвращался к жизни. Когда день начинал побеждать ночь, птицы пели громче, а холод и голод отступали, люди ощущали торжество света. Поэтому Масленица стала праздником победы тепла над тьмой и надежды над страхом. Праздничные дни Масленицы сопровождались обильными угощениями – с блинами во главе стола, шумными играми, кулачными боями и общими гуляниями. В завершение недели прощались с зимой, сжигали огромную соломенную куклу, которую нередко связывали с богиней холода и смерти Мареной.

Языческие корни

В дохристианскую эпоху праздник Масленицы связывали с культом Ярилы – бога света, тепла и плодородия, от которого зависело будущее урожая. Проводы зимы сопровождались особыми обрядами, призванными разбудить землю и приблизить ясные дни. Символом торжества становились блины – круглые и горячие, как само солнце, их приносили в дар богам и делили между собой, веря, что так обретают его силу. Сжигание чучела, масленичные гуляния и шумные состязания означали прощание с холодом и извечную борьбу зимы и весны, из которой неизменно выходило обновление жизни.

Преобразование в христианский праздник

После крещения Руси Масленица не была забыта, а обрела новое звучание. Со временем ее включили в церковный календарь, отведя место неделе накануне Великого поста. В православии период Масленицы называют Сырной седмицей и воспринимают как время постепенного отказа от мирских удовольствий. В эти дни уже нельзя есть мясо, но остальные продукты еще допускаются, что делает переход к посту более мягким. Церковь сдержанно относится к шумным традициям и отвергает некоторые из них, считая, например, сжигание чучела пережитком язычества. Завершает Масленицу Прощеное воскресенье, когда принято просить друг у друга прощения и входить в пост с очищенной душой.

Почему Масленица так называется

Существует версия, что название праздника Масленица связано с желанием "умаслить" весну – задобрить ее щедрыми угощениями и радушием. Такая вот традиция. По другой гипотезе, название закрепилось уже в христианскую эпоху, когда мясо на этой неделе запрещалось, зато молочные продукты оставались на столе. Хозяйки пекли горы блинов и щедро поливали их маслом, превращая трапезу в настоящий символ изобилия. Отсюда и возник образ масляной недели, наполненной ароматом топленого масла, сыра и блинов.

Смысл и традиции Масленицы

Масленичные традиции рождены желанием проститься с зимой и распахнуть двери весне. Праздник Масленицы начинался с песен. Прощание с разгульной неделей завершалось в Чистый понедельник – первый день Великого поста, когда люди стремились к телесному и духовному очищению. В этот день шли в баню, а хозяйки тщательно мыли посуду и очищали утварь от следов скоромной пищи. Многие обряды были связаны с семьей и браком – чествовали молодых супругов, а неженатых юношей и девушек подвергали добродушным испытаниям. Наряду с народными гуляньями существовали и обычаи, постепенно вошедшие в богослужебный устав. В среду и пятницу не служится литургия, а в храмах звучит покаянная молитва преподобного Ефрема Сирина. В Прощеное воскресенье вспоминают изгнание Адама и Евы и совершают чин прощения, чтобы вступить в пост с чистым сердцем. Завершается неделя заговеньем на Великий пост, которое подводит черту под весельем.

Основные символы Масленицы

• Блины – главное угощение Масленицы, воплощающее солнце, тепло, щедрость и благополучие;
• Гуляния и веселье, наполняющие улицы смехом, играми и ощущением всеобщего праздника;
• Чучело Масленицы – соломенный образ уходящей зимы, который по завершении Сырной недели сжигали, провожая холод и открывая дорогу весне, обновлению и очищению;
• Прощеное воскресенье – заключительный день торжеств, когда принято искренне просить прощения у близких, освобождая душу от обид перед Великим постом и вступая в него с чистым сердцем.

Особенности празднования

Масленичные обычаи сохраняли общий дух, но в разных краях звучали по-своему. На севере – в Архангельске, Вологде и Поморье – главным развлечением на Масленицу становились стремительные спуски с ледяных горок. Девушек катали с особым усердием, порой даже усаживая их на прялки, а парни пытались вскочить в сани на ходу или опрокинуть их в шутливом озорстве. Праздничные тройки, украшенные лентами и колокольчиками, мчались по улицам, наполняя воздух звоном и смехом. Здесь пекли не привычные блины, а сковородники – румяные лепешки из жидкого теста, которые щедро сдабривали сметаной. На юге – на Дону и Кубани – Масленицу встречали конными скачками, где мужчины и женщины состязались отдельно, демонстрируя ловкость и выносливость. По дворам водили ряженую "козу" или "кобылу", собирали угощения, а затем устраивали общее застолье, соединяя игру и веселье в один большой праздник.

Масленица в наши дни

Сегодня Масленица остается одним из самых красочных и любимых народных праздников. Хотя многое со временем упростилось, неизменными остались блины, шумные гулянья и сожжение чучела. В разных городах в дни Масленицы проходят ярмарки, фестивали и ремесленные базары, где можно найти сувениры и попробовать традиционные угощения. Кафе и рестораны предлагают особые меню: блины с самыми разными начинками, а иногда проводят мастер-классы по их приготовлению.

Масленичная неделя

Праздничную седмицу издавна делили на два отрезка – узкую Масленицу с понедельника по среду и широкую Масленицу с четверга по воскресенье. И у каждого дня масленичной недели – свои правила:

• Понедельник – встреча. В этот день завершали подготовку к торжествам по случаю Масленицы – строили снежные крепости, мастерили качели и создавали чучело Зимы, которое возили по улицам, возвещая начало праздника, а первый испеченный блин отдавали нуждающимся;
• Вторник – заигрыши. Наступало время смотринам, когда юноши присматривались к невестам, а семьи вели разговоры о будущем браке, чтобы после Пасхи сыграть свадьбу.
• Среда – лакомка. Столы наполнялись угощениями, зять отправлялся к теще на блины, а семейные рецепты бережно хранились и передавались по женской линии;
• Четверг – разгул. С началом широкой Масленицы прекращали повседневные дела и отдавались веселью – водили хороводы, катались на санях, устраивали кулачные бои, штурмовали снежные крепости и продолжали есть блины;
• Пятница – тещины вечерки. Теперь уже теща наносила ответный визит на блины зятю, и семейное застолье продолжалось в атмосфере почета и уважения;
• Суббота – золовкины посиделки. Молодые невестки на Масленицу принимали у себя сестер мужа и других родственников, угощали их блинами, укрепляя родственные связи;
• Воскресенье – Прощеный день. Завершением недели Масленицы становилось взаимное прощение обид, банные омовения и торжественное сожжение чучела Масленицы, после чего начинался путь к Великому посту.

Традиции Масленичной недели

В стародавние времена шумные пиры и многолюдные забавы были сердцем Масленицы. За семь масленичных дней люди стремились не только насытиться перед Великим постом блинами, но и напитаться радостью, будто запасаясь светом впрок:

• Ряжение и катание. Ряженые ходили по селам не только в Святки, но и на Масленицу – люди с охотой примеряли личины зверей, цыган или нищих, меняя привычные роли. Шумные компании заглядывали в избы, смешили хозяев – за это получали угощения и доброе слово. Затем они мчались на санях, поджигали солому в бричке и проезжали по улицам с песнями и свистом ветра. Такие вылазки порой собирались в пестрый карнавальный поезд. Само ряжение символизировало хаос на переломе времен – мгновение, когда миры смешиваются;
• Катание с горок. Катание с горок в народном воображении означало переход из одного времени в другое – из стылой зимы в живую весну. Скатываясь вниз, люди будто прокладывали дорогу теплу и будили землю от долгого сна. Старались проехать как можно дальше – верили, что тогда летом хлеба и лен вытянутся выше человеческого роста. Горки устраивали у речных берегов, где ветер разгонял веселье и смех. А если поблизости не было воды, мастерили катушки из столбов с лестницами, превращая пустырь в праздничную высоту;
• Ритуальные костры и сжигание соломенной куклы. В огонь отправляли соломенные обрывки, льняную труху, поношенные рубахи и засохшие корочки хлеба, будто прощаясь с прожитым. Пламя понимали как знак отказа от старого и шаг в новое время – а еще как тихую просьбу к высшим силам о благосклонности. Масленицу нередко представляли в образе соломенного чучела, которому отводили роль вестника перемен. В последний день его возили по селу, возвещая о скором начале Великого поста. Затем чучело предавали огню, совершая символическую жертву – чтобы природа стряхнула сон и начала оживать;
• Песни. В разных местах масленичные напевы звучали лишь в разные дни, наполняя улицы эхом праздника. По вечерам парни и девушки сходились вместе и пели, бродя по селу и перекликаясь голосами. До наших дней дошло немного таких песен, но память о них бережно хранят описания и записи. Их тексты были озорными и светлыми, словно подшучивали над зимой. А напевы при этом оставались мягко-минорными – будто в веселье пряталась тихая грусть прощания.
• Гадания. У костров пристально следили за тем, как взмывают искры в ночное небо, читая в их полете знаки будущего. Если огненные точки поднимались высоко, это сулило высокие хлеба и щедрый год. Когда же искры осыпались низко и быстро гасли, люди вздыхали и ждали трудного лета. В каждом взлете пламени видели подсказку судьбы – будто огонь шептал о грядущем. Так простое наблюдение превращалось в гадание, даря надежду на изобилие;
• Поминание. В языческом мировоззрении плодородие переплеталось с памятью о предках, поэтому на Масленицу пекли блины из молока, яиц и муки, наделяя их особым смыслом. Сам блин был частью поминания и напоминал о границе между мирами. Его подавали с маслом, сыром, творогом, сметаной, вареньем и медом, превращая трапезу в тихое поминовение. Первый круглый блинчик съедали, вспоминая ушедших родных. Остальные блины раздавали путникам и беднякам – с просьбой помолиться об усопших.

Что разрешено в Масленичную неделю

• В масленичные дни поощряется веселье, щедрые застолья, приглашение друзей, шумные гуляния, выпечка блинов и прощение старых обид;
• В пищу дозволены сами блины, рыба и дары моря – поэтому рядом с блинами часто появляется икра, а также молочные угощения вроде сыра, творога, масла и сметаны;
• На столе уместны овощи, фрукты, орехи и грибы, чтобы еда оставалась легкой и разнообразной;
• Мед, каши, сдоба и пироги дополняют трапезу теплом домашнего уюта.

Что нельзя делать на Масленичной неделе

• В разгар Широкой масленицы не брались за домашние хлопоты – с четверга по воскресенье позволяли себе лишь готовку, откладывая прочие дела;
• Нельзя было закрывать двери перед гостями – всякого, кто приходил с добром, принимали в чистом доме и с щедрым угощением;
• Не резали блины ножом, опасаясь, что острые предметы навлекут в дом недобрую весть;
• От мяса воздерживались, соблюдая праздничный уклад недели;
• Ссоры и гнев оставляли за порогом – верили, что злость омрачит весь грядущий год.

Масленица в искусстве и литературе

Праздник прочно вошел в русскую культуру и на века стал источником вдохновения для живописцев, писателей, поэтов, музыкантов и кинематографистов.

• В живописи Масленицу часто показывали через сцены народного разгула – ярмарки, сани, смех и зимний простор, как в полотнах Бориса Кустодиева "Масленица", Константина Маковского "Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Санкт-Петербурге" и Леонида Соломаткина "Ну и Масленица!";
• В литературе образ праздника звучит у Александра Пушкина в "Евгении Онегине", у Ивана Бунина в "Чистом понедельнике", а также в "Лете Господнем" Ивана Шмелева, при том что к теме обращались и Антон Чехов, и Михаил Зощенко, и Аркадий Аверченко, и Михаил Шолохов;
• Поэты тоже вплетали Масленицу в свои строки – они есть у Александра Блока в "Иорданской голубице" и у Сергея Есенина, который возвращался к образу праздника и в стихах, и в прозе;
• Детям о традициях рассказывают мультфильмы – "Ишь ты, Масленица!", "Масленица – музыкальный мультфильм", "Крылатый, мохнатый да масляный", "Смешарики: Масленица", "Князь Владимир", "На Масленице" и "Озорная семейка".

Сегодня Масленица остается не просто рядовым календарным событием, а живой частью культуры, объединяющей поколения. Сохраняя старинные обычаи и наполняя их современным настроением, праздник напоминает о ценности общения, щедрости и умении радоваться простым вещам – теплу, дому и близким людям рядом.