Культурное путешествие Самый легкий способ прикоснуться к культуре Ямала – приехать в День оленевода

День оленевода – главный праздник Ямальской земли. Как местные народы обсуждают маршруты, сватают детей и видятся с соседями, возможно, только раз в году.

СТУПАК: Я приветствую всех слушателей "Вести ФМ". В эфире программа "Культурное путешествие". В студии Полина Ступак и Марат Сафаров. Марат, здравствуйте.

САФАРОВ: Здравствуйте, Полина.

СТУПАК: Регион, в который мы сегодня отправимся, знаменит своей северной первозданной природой и древнейшими археологическими памятниками. Только в здешнем парке можно увидеть стехов (а их на планете осталось всего несколько десятков), и у местного народа эта птица считается священной. Приехав сюда, можно познакомиться с кочевой жизнью оленеводов, а если повезет, то пожить в настоящем чуме. Итак, вместе с нашим гостем мы сегодня будем говорить о Ямало-Ненецком автономном округе, а проще говоря – о Ямале, полуострове на севере Западной Сибири. Дмитрий Эскин – гид и путешественник – сегодня нам помогает знакомиться с краем земли, а именно так переводится с ненецкого языка слово "Ямал". Дмитрий, добрый день.

ЭСКИН: Здравствуйте.

САФАРОВ: Здравствуйте.

СТУПАК: Ну что, я вот тут специально перед эфиром посмотрела статистику и выяснила, что туристы со всего света – от Новой Зеландии до Эфиопии – стремятся туда попасть. И российские туристы тоже бывают там, но их не так много пока. И мы выясним сейчас у Дмитрия, как раз по его ощущениям, кто больше стремится в эту северную землю попасть. Дмитрий, а ваше знакомство с Ямалом с чего началось?

ЭСКИН: Ну, мое знакомство с Ямалом началось сразу профессиональным образом, как гида. Я занимался и занимаюсь до сих пор собственно вот помощью туристам, преимущественно иностранным, в их поездках на Ямал. И вот уже седьмой год мы занимаемся зимней… ну, там зимний сезон, конечно, шире, чем у нас, безусловно. И в целом достаточное количество гостей, ну в том числе из-за рубежа, стремится вот прикоснуться к культуре и природе этого экзотического региона.

САФАРОВ: Но все-таки вот вы стали возить туристов, то есть профессионально заниматься путешествиями на Ямал. А ваше первое путешествие? Вообще почему, чем привлек вас этот, как принято говорить, суровый край?

ЭСКИН: Тут целый ряд причин. Во-первых, действительно, несмотря на относительную географическую близость…

СТУПАК: Ну, на самом деле действительно звучит, что это где-то очень-очень далеко. От Москвы можно долететь. Ехать поездом же долго, насколько я помню.

ЭСКИН: Двое суток.

СТУПАК: А долететь в принципе можно достаточно быстро.

ЭСКИН: Три часа. Несмотря на такую, казалось бы, близость, из-за особых режимов пограничных территорий, из-за активной работы добывающих компаний, там и много территорий соответственно под добычу отделено, из-за этого в целом достаточно сложно, еще до недавнего времени, было попасть на Ямал как иностранным, так и российским гражданам. Поэтому еще 10-15 лет назад большая часть информации об этом регионе у тех же антропологов была в результате каких-то очень длительных экспедиций, которые они заранее много лет планировали.

САФАРОВ: Ну вот собственно благодаря им-то мы и знаем о ненцах, о селькупах, о хантах, которые живут. Вот эта, ну с позволения сказать, экзотика (хотя, может быть, она уже для нас привычна, особенно для тех, кто путешествует по русскому Северу, по регионах севера Сибири и на Дальний Восток заезжает), она вот привлекает туристов, в особенности иностранных? Или все-таки это немножко наши такие стереотипы, что им может быть это интересно, а люди, в общем-то, к этому привычны? Вот насколько вообще играет эта северная тема в путешествиях?

ЭСКИН: Безусловно, очень сильно, как мне кажется, насколько я могу опираться на свой опыт. В принципе именно на Ямале проживают в больших количествах, по большому счету, последние настоящие кочевники на земле, как бы это вот ни звучало пафосно.

САФАРОВ: Высокопарно, да.

ЭСКИН: Да, но действительно это так и есть. На фоне многих народов Севера Российской Федерации, Северной Америки, Скандинавии, где в результате разного рода исторических событий, глобализации современной большая часть представителей коренных народов так или иначе, но отошла от традиционных промыслов, от традиционной жизни. Ямал – одно из немногих мест, где, несмотря на все события 20-го и 21-го века, тысячи людей всеми семьями кочуют и выбирают добровольно абсолютно подобный образ жизни для себя и для своих детей...

Слушайте в аудиофайле!