Железная логика «Кризис либерализма очевиден Ватикану»

Встреча Владимира Путина с папой римским и многое другое. В студии «Вестей ФМ» Сергей Михеев и Сергей Корнеевский.

МИХЕЕВ: Меня особенно умилил эпизод, когда папа римский пропускает Путина вперед. Путин говорит: нет, давайте Вы при входе в комнату, а папа римский говорит: нет, давайте Вы. Вот, да, действительно, опять же полная изоляция 100-процентная. Мы страна маргинал, никто с нами не хочет общаться, кроме Дональда Трампа, папы римского, Ангелы Меркель, Макрона, Терезы Мэй, но они все не в счет. А так мы, конечно, страна – изгой, это однозначно. Это я шучу.

КОРНЕЕВСКИЙ: «Блумберг» пишет: Владимир Путин встретился с Франциском на фоне признаков сближения Кремля и Римско-католической церкви. Это «Блумберг».

МИХЕЕВ: Ой, ну «Блумберг», вот знаете, когда такие штуки лепят…

КОРНЕЕВСКИЙ: Горбатого к стене?

МИХЕЕВ: Горбатого к стене. Вот нам говорят: вот знаете, есть очень авторитетные и качественные аналитические издания. Но вот что этот «Блумберг»? Как в воду булькнул, что называется, потому что какие такие признаки сближения Кремля с Римской католической церковью? В чем они состоят? Сама по себе эта встреча?

КОРНЕЕВСКИЙ: Ну, видимо да, эта встреча и там что-то обсуждалось, видимо.

МИХЕЕВ: И то, что обсуждалось. То есть, это признаки сближения? Когда надо что-то высасывать из пальца, начинают вот такими глубокомысленными разными фразами облекать собственное незнание и некомпетентность. Вот, «Блумберг» сказал … признаки. А какие еще признаки? На Кубе, сколько, два года уже прошло, патриарх Кирилл встречался с папой римским, они там что-то обсудили. А еще какие признаки сближения есть?

КОРНЕЕВСКИЙ: Пишут, что беседа мирского и духовного лидеров состоялась за день до переговоров Пантифика с представителями Украинской греко-католической церкви.

МИХЕЕВ: Ну, вот это ближе к делу. Это ближе к делу. Потому что действительно есть, что обсудить по поводу ситуации на Украине, где греко-католики, хотя это не их вообще дело, они находятся в юрисдикции папы римского, и сами по себе являются результатом одного из раскола Православной Церкви, просто старинного раскола, они активно способствовали новому расколу и захвату, между прочим, в том числе и храмов, поэтому есть о чем поговорить. Но, как я вчера говорил, я думаю, что есть еще поговорить вот о чем. На самом деле, кризис либерализма совершенно очевиден. И для Ватикана это тоже вполне очевидно, потому что либерализм вплотную подошел в своем разложении к созданию некой новой псевдорелигии. Со своими новыми псевдосвятыми, новыми псевдозаповедями, переворачивающими с ног на голову весь естественный ход жизни. И, мне кажется, все те, кто это не принимает по разным причинам, они чувствуют необходимость, во-первых, в поиске союзников в этом деле. Союзники, может быть, сильно сказано, но по крайней мере в поиске людей, с которыми можно это обсудить. И, во-вторых, в поиске некой модели, которая не даст разрушить мир окончательно, с другой стороны, совместит традиционные ценности с некими новыми технологическими вызовами. Потому что сами по себе технологии ничего не означают, они ни добрые и ни злые, ни хорошие, ни плохие. Вопрос только в том, что современный либерализм, ища для себя пути развития, начал совершенно очевидно обожествлять технический прогресс как таковой и на этом деле строить такую новую псевдорелигиозую философию.

Также в программе:

поиски «гендерно-нейтральных» местоимений в европейских странах.

Полностью слушайте в аудиоверсии.