Время и место Луначарский. Самый противоречивый нарком

Первая дата: в этом году отмечается 150 лет со дня рождения политического деятеля, искусствоведа, публициста, народного комиссара просвещения Анатолия Луначарского.

Вторая дата: 21 ноября 1916 года родился исследователь полуострова Ямал и Мангазеи, доктор исторических наук Михаил Белов.

Третья дата: вспоминаем одного из ведущих советских врачей-нейрохирургов, доктора медицинских наук Эдуарда Канделя.

СТУПАК: Здравствуйте, уважаемые слушатели. В студии "Вести ФМ" Марат Сафаров и Полина Ступак. В эфире "Время и место". Марат, приветствую.

САФАРОВ: Приветствую, Полина.

СТУПАК: По традиции мы выбрали три даты, о которых посчитали важным напомнить в сегодняшнем выпуске.

В этом году отмечается 150 лет со дня рождения политического деятеля, искусствоведа, публициста, народного комиссара просвещения Анатолия Луначарского.

САФАРОВ: Да, первый нарком просвещения Луначарский — одна из самых, как принято говорить, противоречивых фигур в раннем советском руководстве. Родился он в 1875 году. И все, кто знает русские фамилии традиционные, они, наверное (наши слушатели), понимают, что что-то не так, придумано что-то тут: не было у нас таких фамилий — Луначарские. И действительно, фамилией он своей обязан отчиму, и отчимом она там как-то, в общем, придумана из фамилии Чернолузский. В общем, с самого уже рождения Анатолий Васильевич в каких-то шарадах, в каких-то странных историях присутствует. И так его будет и вся жизнь — вот такая путаная, сложная какая-то, и легковесная, и глубокая одновременно. И разные оценки будут сопровождать его и при жизни, и спустя уже почти век после того, как он ушел из этой жизни.

СТУПАК: Да, но еще его будет сопровождать, конечно, выдающееся ораторское искусство. Например, в гимназии в 17 лет он организовал группу, в которую вошли более 200 гимназистов – сторонников социал-демократических взглядов. И вот такие речи пламенные он произносил. Однако эти выступления не прошли бесследно, потому что в аттестате ему занизили оценку по поведению, и после этого путь в любой столичный вуз ему был заказан. Но обучение он все-таки продолжил, правда, уже в Цюрихском университете.

САФАРОВ: Да, именно там, у швейцарского философа Авенариуса. Швейцария вообще была тогда прибежищем многих революционеров. Он там сближается с группой "Освобождение труда", Вера Засулич, и даже Петра Лаврова он застает. Ну а основным таким учителем-наставником для него является Георгий Валентинович Плеханов. Вот в этой среде Луначарский формируется. Хотя в Швейцарии (а точнее, в университете) он пробудет всего год, тем не менее вот его образование, оно всегда будет какими-то рваными такими этапами: где-то больше, где-то меньше, вроде и системное, и несистемное. Но так или иначе, считали его в большевистском (уже забегая вперед) руководстве, да и даже еще в дореволюционный период главным своим интеллектуалом. Не было такой темы, которую Луначарский не мог бы покорить. Однажды над ним меньшевик Федор Дан провел такой эксперимент. Сидели, значит, меньшевики-большевики (в Швейцарии, конечно, в эмиграции, ну или где-то вот там – в европейских широтах), и Дан предлагает обсудить тему бесовщины в древнерусском искусстве. Пауза – никто не знает, что на это сказать. Анатолий Васильевич Луначарский, который не был предупрежден об этом, прочитал ну где-то минут на 30, на 40 лекцию. То есть он и в этом разбирался. Это был книгочей, это был, безусловно, интеллектуал. Другой разговор – куда он потратил и на что он потратил свои знания, каков итог его жизни.

Слушайте в аудиофайле!