От первого лица О. Агафодор и Татьяна Бажутина в программе "От первого лица"

Автор программы пригласила для разговора отца Агафодора, наместника Московского Донского монастыря, и искусствоведа Татьяну Дмитриевну Бажутину. Столь необычный выбор собеседников не случаен: разговор этот важен не только для верующего человека, но для каждого гражданина, человека, которому отечественная история, то, что происходит в стране, небезразлично.

Москвичи прекрасно знают Донской монастырь, - великолепное архитектурное сооружение, прекрасный храм. Тем более интересно будет узнать нашим слушателям в иных российских городах и весях, что такое Донской монастырь сейчас.

о. АГАФОДОР: Донской монастырь сегодня - один из монастырей Москвы. Он находится недалеко от центра, а устроен был в XVI столетии. После 91 года, когда монастырь открылся вновь, в нем немного монахов - около двадцати человек. Мы поддерживаем то, что нам передал Музей архитектуры, и пытаемся содержать это. Если мы откроем календарь, то увидим: 1 сентября - праздник Донской иконы Божией Матери, избавление Москвы в 1591-м году от крымских татар.

- Есть несколько русских святынь, которые известны именно в память, в честь избавления от нашествий. И икона Донской Божией Матери - также в известном смысле спасительница Москвы?

о. АГАФОДОР: В акафисте в честь иконы Божией Матери Донской читаем: когда царь Федор Иоаннович молился перед этой иконой в Донском монастыре, тогда - походном храме преподобного Сергия, то "некая божественная сила устрашила татар, и они ушли от Москвы". Что и положило основание Донскому монастырю.

- Что можно сказать с точки зрения искусствоведа, человека, который может оценить и значение храма как архитектурного сооружения, и достоинства иконы как святыни: почему для Москвы это такое важное место? И не только, видимо, потому, что Донской монастырь прекрасен своим краснокирпичным, белым и золотым обликом...

БАЖУТИНА: Донской монастырь играл и играет в целом действительно очень большую роль в истории государства Российского. После освобождения Москвы от татар был устроен общегосударственный праздник, на месте полевого палаточного храма был заложен храм. Действительно, это чудо избавления от нашествия в очень сложное время, - 1591-й год, если мы вспомним, это год смерти царевича Димитрия, год смут, - и эта победа сыграла очень большую историчесую роль в судьбе всего народа. И небезосновательно взоры были обращены к той святыне, которая хранилась в Московском Кремле и была символом русской славы.

Икона Донской Божией Матери была подарена Дмитрию Донскому донскими казаками, которые принимали участие в Куликовской битве. Именно хоругвь с этой иконой сопровождала русские войска, когда они пересекали Дон. Если помните, в Куликовской битве Дмитрий Донской сделал важный стратегический шаг: он перешел Дон, он не стал ожидать, когда это сделают татары. И он удерживал этот плацдарм, и это - подвиг всего народа, не только воинов, которые непосредственно участвовали в битве.

И вновь в трудную годину люди обратились к этой иконе, когда в 1591-м году хан Казы-Гирей подошел к Москве. Ведь у русских не было тогда регулярного войска, были лишь передовые отряды. И Борис Годунов, человек государственный, царский шурин, обладающий большой властью и силой духа, организовал ополчение, организовал оборону города. И не случайно иконой Донской Божией Матери благословляли его на царство...