От первого лица Алексей Денисов в программе "От первого лица"

На телеканале "Россия" состоялась премьера документального фильма "Окаянные дни Ивана Бунина", - так же, как назывется книга нобелевского лауреата и нашего великого писателя. Создатель ленты Алексей Денисов, журналист и обозреватель телеканала "Россия", - один из лучших мастеров документального жанра. Интересный факт: когда канал "Россия" только начинал работу, предпочтение было отдано не фильмам, а большим программам о русском купечестве, офицерстве, и зрители узнавали то, чего в принципе нигде не могли узнать или прочесть.

- Казалось бы, Бунин - писатель, исследованный литературоведами со всех сторон, как противниками, так и сторонниками. Трудно было снимать это кино?

ДЕНИСОВ: Нет, не трудно. Во-первых, потому что лишний раз убеждаешься: в России мы все "учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь". Публицистика Бунина вернулась к нам совсем недавно, всего каких-то девять лет назад в России были опубликованы его основные публицистические произведения, написанные в эмиграции, в том числе знаменитая речь "Миссия русской эмиграции", "Суп из человеческих пальцев", "Великий дурман". Это была сверхзапрещенная литература при советском строе, а потом вообще наступил период, когда литература стала никому не нужна. И тираж был всего тысяча экземпляров. Правда, потом было второе идание, но что такое две тысячи экземпляров для такой страны как Россия? То есть для массового любителя литературы, или просто для массовой аудитории, которая еще хотя бы чуть-чуть интересуется русской культурой, это абсолютно недоступный материал.



И мы в этом убедились, когда снимали места, связанные с именем Бунина. Самое, пожалуй, потрясающее и ошеломляющее было то, что в России от Бунина почти ничего не осталось. В нынешней Липецкой области, которая была Орловской губернией, не сохранилось ни одного дома, ни одного имения, ни одного сада, парка или хотя бы прудика, которые принадлежали его семье, а их было четыре -пять штук. Все снесено вплоть до фундаментов, - вырыты из земли до кирпичика...

- Это было сделано с целью уничтожения памяти о Бунине, или же просто уничтожались помещичьи усадьбы?

ДЕНИСОВ: Что-то, безусловно, было сделано в плане уничтожения усадеб, грабежа и разорения, что-то было уничтожено сознательно, чтобы и памяти не осталось. Ведь с тридцатого по пятьдесят пятый год в нашей стране Бунин вообще не публиковался. Ни одного произведения, - про публицистику я вообще не говорю; мы впервые прочли выдержки из "Окаянных дней", когда перестройка уже закончилась. Весь литературный архив Бунина попал в Англию, потому что советской власти он был не нужен. И когда начинаешь углубляться в бунинский текст, смотреть, что он писал о том, что происходит в России после 17-го года, поражаешься, - все-таки к великим людям хорошо обращаться в сложные периоды истории, - насколько гениально точно, образно, сильно написано и описано то, что произошло у нас.

Кстати, многие вещи продолжают происходить. Это падение культуры, хамство, которое захлестнуло всю страну. Когда идешь по улице - везде окурки, люди плюют себе под ноги, говорят друг с другом матом. Это то, о чем писал Бунин в "Окаянных днях". Даже лица людей на улицах городов изменились, произошел подбор новых лиц. Раньше на такие лица римляне ставили клеймо: "Осторожно, злодей", а сейчас, говорит писатель, и клейма не надо ставить, - все и так видно. То есть самые разнузданные, самые грубые инстинкты были выпущены на волю. И когда читаешь - поражаешься: ведь это то же самое, что происходило десять - пятнадцать лет в нашей стране после распада Советского Союза. Когда вседозволенность, ошибочно представляемая как свобода, привела к тому, что у нас без войны - беспризорные дети. Это что же произошло с народом, с его душой?! И Бунин писал обо всех ужасах, которые происходят, и говорил, что непрерывное уничтожение в человеке образа Христа приведет к тому, что мы увидим скота. И это произошло.



- Продолжает ли существовать у людей такое отношение: а зачем это знать? Запрещали - и правильно запрещали. Есть же такой взгляд. Или сейчас другая проблема?

ДЕНИСОВ: Сейчас другая проблема: равнодушие. Не то что бы люди не хотят или протестуют против чего-то. Но они настолько устали от жизни, от непрерывных экспериментов и борьбы за существование, что радуются любому ростку стабильности. Понимаете, народ надорвался; с 17-го года у нас все время кровопускания - одно за другим; ни одного десятилетия не проходит, чтобы у нас не провели какой-либо эксперимент. Дело в том, что коллективизация и лишение сбережений всех пенсионеров - это одно и то же, это большевизм в чистом виде, о котором писал Бунин, когда человеческая жизнь не представляет никакой ценности. Когда люди, пришедшие под видом новых пророков переустраивать вашу жизнь, относятся к вам как к механизму, вещи, которую можно выбросить. Вот в чем деградация, вот в чем ужас.

Но мне кажется, что, как человек не может жить без чистого воздуха, воды, без того чтобы видеть зеленый листок, так он не может жить без правды, чистоты, поиска красоты. И люди к этому тянутся. Потрясающая история произошла на съемках фильма в Озерках. Ведь два года назад там ничего не было, и мы в фильме это показывали. И молодые предприниматели из Липецка, - новое поколение, которое часто ругают, - прочитав Бунина, приехали, нашли это место. Увидев, что нет даже ни одной фотографии, приехали в университет имени Бунина в Елец, где он учился в гимназии, нашли преподавателей-филологов, которые им все рассказали, и совместными усилиями - предприниматели дали денег, а студенты и преподаватели помогали на стройке, - восстановили дом Бунина в Озерках, в имении его родителей, где писатель провел детство и юность...