От первого лица Католицизм после Иоанна Павла II
27 апреля 2005, 13:30
24 апреля 2005 года состоялась интронизация, вступление в должность нового папы Римского Бенедикта XVI. По всей вероятности, смена главы Римско-католической церкви принесет за собой какие-то перемены в мире. А от того, как будут складываться отношения между различными церквями и отношения между людьми, будет зависеть равновесие в мире. Гость программы – глава католической митрополии в России, архиепископ Тадеуш Кондрусевич.
КОНДРУСЕВИЧ: Россия – страна православная, и я, пользуясь случаем, хотел бы поздравить православных братьев с наступающим праздником Пасхи. Различие в календарях не должно быть проблемой между нами. Мы проповедуем одного и того же воскресшего Христа, который является нашей надеждой.
В апреле произошла смена предстоятеля Римско-католической церкви. После более чем 25-летнего правления папы Иоанна Павла II пришел Бенедикт XVI, который известен как один из величайших богословов нашего времени. Новый папа был избран Коллегией кардиналов в четвертом туре голосования на второй день, и он принял на себя руководство католической церковью. В прошлом веке быстрее избирали только папу Пия XII в 1939 году во время третьего тура. Папа Иоанн Павел II был избран на третий день голосования в восьмом туре.
Такое быстрое избрание нового папы свидетельствует о консолидации кардиналов во время коллегии. Они быстро нашли фигуру, которая, по их мнению, является не только достойной, но также и способной ответить на вызовы времени, которые сегодня стоят перед католической церковью.
От предстоятеля католической церкви, от того, какую программу он наметит, как будет проводить ее в жизнь, будет зависеть не только состояние самой католической церкви, не только будет определен путь ее развития, но также будут зависеть и отношения с другими христианскими конфессиями, с другими религиями, вообще с миром.
- Известно, что в отношениях между католиками и православными есть свои сложности. По мнению некоторых аналитиков, покойному Каролю Войтыле, папе Иоанну Павлу II в отношениях с Русской православной церковью мешала его польскость. Ведь отношения между Россией и Польшей имеют очень давние исторические нюансы и сложности. Взаимоотношения же Германии с Россией таковы, что она испытывает по отношению к России чувство вины, и, может быть, поэтому новому понтифику с его немецкостью удастся сгладить противоречия между церквами?
КОНДРУСЕВИЧ: Отношения католической церкви с православием зависят от того, какое это православие. Потому что сама православная церковь – это 15 патриархатов. Эти отношения в некоторых случаях являются конструктивными, рабочими, отношениями диалога, который продвигается с каждым днем. Среди них Константинополь, Греция, Румыния, Болгария. Осуществляется обмен делегациями, подписываются договора, есть даже программы обучения. Но это не весь православный мир. Самая большая православная церковь в мире – Русская православная церковь, Московский патриархат. Мы с огромным уважением относимся к Московскому патриархату, к ее предстоятелю, руководству, к традициям, тем более, находясь в России.
Касаясь национальности папы, польскости или его немецкости, скажу, что папа является папой для всех. Конечно, национальность остается, однако папа выше национальности. Известно, что отношения России и Польши, Польши и России имеют богатую, но иногда трагическую историю. Но, мне кажется, что сегодня надо идти вперед, в духе христианства протянуть друг другу руки и простить все.
О Бенедикте XVII. Да, он - немец, но который уже четверть века живет в Ватикане. Конечно, у него немецкие корни, но он уже больше стал человеком Вселенской церкви. А конгрегация доктрины веры, которую он возглавлял в последние 24 года, является одной из основных конгрегаций, и она следит за чистотой веры. Проблемы в годы его руководства возникали по всему миру, и ему нужно было отвечать на возникающие вопросы, следить за чистотой веры, ее содержанием и зрелостью.
С другой стороны, понятно, что сегодня отношения между Россией и Германией развиваются в положительном направлении. Вроде и президент России хорошо говорит по-немецки, долго жил в Германии, и патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, в миру Ридигер, имеет немецкие корни, и папа Римский – немец, но я бы не придавал всему этому основополагающее значение, однако это может способствовать каким-то образом, и дай Бог.
- Не станет ли что-то тормозиться в мире из-за того, что папа Римский Бенедикт XVI является консерватором и традиционалистом?
КОНДРУСЕВИЧ: Кардинал Ратцингер стоял во главе ватиканского ведомства, которое должно защищать устои веры. Но если он и консерватор, то только в хорошем смысле этого слова. Ведь изменяя нравственные законы, можно прийти к катастрофе нравственной жизни общества. Что мы наблюдаем в России? Резко уменьшилась рождаемость. Сейчас самая большая опасность, которая грозит России, - это уменьшение количества ее населения. В этом же ряду стоят пьянство и наркомания. В этом смысле тут трудно ожидать чего-то нового. С другой стороны, Русская православная церковь тоже стоит на таких же позициях. И здесь появляются новые, серьезные точки соприкосновения, по которым можно начать конструктивный диалог.
- Мир состоит из верующих и неверующих. Является ли приоритетом католической церкви обращение людей в веру? Стремится ли она увеличивать свою паству?
КОНДРУСЕВИЧ: Христос, посылая своих апостолов в мир, сказал, чтобы они шли и учили все народы. Поэтому миссия католической церкви – проповедовать евангелие. По своей природе церковь всегда миссионерская. Мы, как католики, не совершаем миссию в Россию, потому что это не наша задача. Но в глобальном масштабе каждая церковь несет свое учение в мир. В то же самое время католическая церковь с уважением относится к выбору каждого человека. Тем не менее, задача несения евангелия сохраняется.
Сегодня надо нести евангелие не только тем, кто не крещен и кто никогда не слышали слова Божьего, но и тем, кто был крещен, но потерял свою веру. Еще одна задача, которая стоит перед новым понтификом и всеми церквами, устранение социальной несправедливости общества.
(Полную версию программы "От первого лица" слушайте в аудиофайле).
КОНДРУСЕВИЧ: Россия – страна православная, и я, пользуясь случаем, хотел бы поздравить православных братьев с наступающим праздником Пасхи. Различие в календарях не должно быть проблемой между нами. Мы проповедуем одного и того же воскресшего Христа, который является нашей надеждой.
В апреле произошла смена предстоятеля Римско-католической церкви. После более чем 25-летнего правления папы Иоанна Павла II пришел Бенедикт XVI, который известен как один из величайших богословов нашего времени. Новый папа был избран Коллегией кардиналов в четвертом туре голосования на второй день, и он принял на себя руководство католической церковью. В прошлом веке быстрее избирали только папу Пия XII в 1939 году во время третьего тура. Папа Иоанн Павел II был избран на третий день голосования в восьмом туре.
Такое быстрое избрание нового папы свидетельствует о консолидации кардиналов во время коллегии. Они быстро нашли фигуру, которая, по их мнению, является не только достойной, но также и способной ответить на вызовы времени, которые сегодня стоят перед католической церковью.
От предстоятеля католической церкви, от того, какую программу он наметит, как будет проводить ее в жизнь, будет зависеть не только состояние самой католической церкви, не только будет определен путь ее развития, но также будут зависеть и отношения с другими христианскими конфессиями, с другими религиями, вообще с миром.
- Известно, что в отношениях между католиками и православными есть свои сложности. По мнению некоторых аналитиков, покойному Каролю Войтыле, папе Иоанну Павлу II в отношениях с Русской православной церковью мешала его польскость. Ведь отношения между Россией и Польшей имеют очень давние исторические нюансы и сложности. Взаимоотношения же Германии с Россией таковы, что она испытывает по отношению к России чувство вины, и, может быть, поэтому новому понтифику с его немецкостью удастся сгладить противоречия между церквами?
КОНДРУСЕВИЧ: Отношения католической церкви с православием зависят от того, какое это православие. Потому что сама православная церковь – это 15 патриархатов. Эти отношения в некоторых случаях являются конструктивными, рабочими, отношениями диалога, который продвигается с каждым днем. Среди них Константинополь, Греция, Румыния, Болгария. Осуществляется обмен делегациями, подписываются договора, есть даже программы обучения. Но это не весь православный мир. Самая большая православная церковь в мире – Русская православная церковь, Московский патриархат. Мы с огромным уважением относимся к Московскому патриархату, к ее предстоятелю, руководству, к традициям, тем более, находясь в России.
Касаясь национальности папы, польскости или его немецкости, скажу, что папа является папой для всех. Конечно, национальность остается, однако папа выше национальности. Известно, что отношения России и Польши, Польши и России имеют богатую, но иногда трагическую историю. Но, мне кажется, что сегодня надо идти вперед, в духе христианства протянуть друг другу руки и простить все.
О Бенедикте XVII. Да, он - немец, но который уже четверть века живет в Ватикане. Конечно, у него немецкие корни, но он уже больше стал человеком Вселенской церкви. А конгрегация доктрины веры, которую он возглавлял в последние 24 года, является одной из основных конгрегаций, и она следит за чистотой веры. Проблемы в годы его руководства возникали по всему миру, и ему нужно было отвечать на возникающие вопросы, следить за чистотой веры, ее содержанием и зрелостью.
С другой стороны, понятно, что сегодня отношения между Россией и Германией развиваются в положительном направлении. Вроде и президент России хорошо говорит по-немецки, долго жил в Германии, и патриарх Московский и Всея Руси Алексий II, в миру Ридигер, имеет немецкие корни, и папа Римский – немец, но я бы не придавал всему этому основополагающее значение, однако это может способствовать каким-то образом, и дай Бог.
- Не станет ли что-то тормозиться в мире из-за того, что папа Римский Бенедикт XVI является консерватором и традиционалистом?
КОНДРУСЕВИЧ: Кардинал Ратцингер стоял во главе ватиканского ведомства, которое должно защищать устои веры. Но если он и консерватор, то только в хорошем смысле этого слова. Ведь изменяя нравственные законы, можно прийти к катастрофе нравственной жизни общества. Что мы наблюдаем в России? Резко уменьшилась рождаемость. Сейчас самая большая опасность, которая грозит России, - это уменьшение количества ее населения. В этом же ряду стоят пьянство и наркомания. В этом смысле тут трудно ожидать чего-то нового. С другой стороны, Русская православная церковь тоже стоит на таких же позициях. И здесь появляются новые, серьезные точки соприкосновения, по которым можно начать конструктивный диалог.
- Мир состоит из верующих и неверующих. Является ли приоритетом католической церкви обращение людей в веру? Стремится ли она увеличивать свою паству?
КОНДРУСЕВИЧ: Христос, посылая своих апостолов в мир, сказал, чтобы они шли и учили все народы. Поэтому миссия католической церкви – проповедовать евангелие. По своей природе церковь всегда миссионерская. Мы, как католики, не совершаем миссию в Россию, потому что это не наша задача. Но в глобальном масштабе каждая церковь несет свое учение в мир. В то же самое время католическая церковь с уважением относится к выбору каждого человека. Тем не менее, задача несения евангелия сохраняется.
Сегодня надо нести евангелие не только тем, кто не крещен и кто никогда не слышали слова Божьего, но и тем, кто был крещен, но потерял свою веру. Еще одна задача, которая стоит перед новым понтификом и всеми церквами, устранение социальной несправедливости общества.
(Полную версию программы "От первого лица" слушайте в аудиофайле).
От первого лица. Все выпуски
Все аудио
- Все аудио
- От первого лица