От первого лица Российские грани "проклятого" вопроса

Наш гость - Сергей Маркедонов, заведующий отделом межнациональных отношений Института политического и военного анализа. А тема, которую мы намерены обсудить, - весьма болезненная для нашего общества; в литературе о межнациональных отношениях она обозначена как еврейский вопрос.

Этот вопрос всегда был одним из "проклятых"; его нынешняя острота отчасти объясняется, правда, уже несколько поблекшим фактом пресловутого письма депутатов Государственной Думы, направленного в Генеральную прокуратуру, о необходимости запрета деятельности еврейских общественных и религиозных организаций. Письмо уже отозвано; так что же, нет вопроса? Хотя дремучая ксенофобия присуща, конечно, не только российскому обществу...

МАРКЕДОНОВ: Верно подмечено, что еврейский вопрос у нас начинает активно обсуждаться на публицистическом, экспертном, - каком угодно - уровне, когда появляется какая-нибудь грязная антисемитская выходка. Проблема не в том, что это действительно еврейский вопрос. В период Первой мировой войны, когда пошла мощная антисемитская кампания, и русскими интеллигентами (Милюковым, Мережковским, Сологубом, Андреевым) было создано Общество по изучению еврейской жизни. Они выпустили сборник "Щит", где была статья Павла Николаевича Милюкова, историка и общественного деятеля, которая называлась "Еврейский вопрос как русский вопрос".

Много позже и в другой стране другой известный мыслитель Жан-Поль Сартр говорил о еврейском вопросе как о некоем сгустке проблем человечества. На мой взгляд, большая ошибка нашего общества - считать, что решение еврейского вопроса нужно лишь самим евреям. На самом деле это в известном смысле вопрос состоятельности нашего государства. Если государство позволяет считать кого-то из своих граждан людьми второго сорта, это путь к развалу и разложению самого государства.

Меня удивляет, что люди, выступающие с лозунгом "Бей жидов, спасай Россию", называют себя патриотами. Любой здравомыслящий патриот должен бы понимать, что если в обществе происходит деление граждан по цвету кожи, по крови, расе, такое общество целостным, интегрированным быть не может, оно развалится. Сегодня это будут евреи, завтра - армяне и так далее; это будет война всех против всех, путь к разрушению государства.

Почему, например, один из известных государственников, кумир наших патриотов Петр Аркадьевич Столыпин, узнав о "Протоколах сионских мудрецов", стал категорическим противником распространения этой фальшивки (а ведь она до сих пор в чести у наших антисемитов? Столыпин как государственник понимал, чем это может закончиться. В конечном итоге и закончилось: эксцессами гражданской войны и так далее. И евреев побили, и Россию не спасли.

Еще важный момент, о котором хотелось бы сказать. Совершенная дремучесть людей, которые называют себя "защитниками России" и выступают с антисемитских позиций. Единственный источник, к которому они апеллируют, - все те же "Сионские протоколы" и книжка Шульгина "Что нам в них не нравится" (понятно, о ком речь).

Но ведь по "Сионским протоколам" имеется масса литературы, доказано, что это фальшивка, составленная на основе труда французского юриста Мориса Жоли "Диалог в аду Макиавелли и Монтескье" (Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu, 1864). Некоторые страницы "Протоколов" буквально повторяют тексты "Диалогов". Эта фальшивка была создана в свое время русской охранкой для придворных интриг, для отстранения от власти определенных группировок...

^{(Полная версия программы "От первого лица" с Сергеем Маркедоновым - в аудиозаписи.)}