Новости культуры Выставка "Потомки Чингисхана. Русь и мир" открывается в Музеях Московского Кремля

Музеи Московского Кремля поддерживают программу Года единства народов России выставкой "Потомки Чингисхана. Русь и мир". Отношения с золотоордынцами не сводились к бесконечной войне, хотя этот стереотип и существует в массовом сознании. Об особенностях русско-татарских связей и культурном влиянии – Юлия Струкова.

Четыре века взаимоотношений между русской, славянской и монголо-татарской элитами. В Одностолпной палате – предметы XIII-XIV веков. Самый эффектный – археологический комплекс костюма аристократической монгольской женщины. Шелковые кафтан с прямоугольным запахом, зимний халат, отороченный мехом, причудливый головной убор бокка – можно рассмотреть все его составные части.

"Здесь мы имеем дело с погребением очень статусной женщины, аристократки, возможно, имевшей некоторые претензии на ханский статус. Это видно по тем персонажам, которые помещены на халат, – там драконы", – пояснил куратор выставки Андрей Залунин.

В экспозиции предметы из разных улусов Монгольской империи – от Китая до Ирана. Ими правили потомки четырех сыновей Чингисхана от старшей жены. Чагатай, Угэдей, Толуй и Джучи – правитель самой западной части Монгольской империи – Золотой Орды. Покров митрополита Алексия – символ взаимоуважительных отношений между Московским княжеством и Ордой. Святитель исцелил от глазной болезни ханшу Туйдулу и получил привилегии для русской церкви.

"Покров вложен Чингисидом на русской службе XV века Симеоном Бекбулатовичем, который на некоторое время при государе Иване Грозном был даже великим князем Московским. Симеон Бекбулатович – это имя в крещении. До крещения он был Саин-Булат", – продолжил Андрей Залунин.

Среди экспонатов – шапка Мономаха. Существует две версии ее происхождения – византийская и ордынская. И большая часть исследователей главную часть шапки Мономаха, не считая креста и драгоценных камней, относят к искусству Орды XII-XIV века.

"Золотая шапка есть в документах, которые относятся ко времени Ивана Калиты. Известно, что из Орды он привез золотую шапку, которая была великокняжеской регалией и передавалась по наследству старшему сыну, который становился правителем", – рассказала генеральный директор Музеев Московского Кремля Елена Гагарина.

После распада Золотой Орды потомки Чингисидов переходят на службу к русским государям. Появляется Касимовское ханство, или, как его называли в летописях, царство, где исповедуют ислам. В витрине, связанной с Касимовским царством, за каждой вещью судьба отдельного человека. Вот фляга – называется сурия – подарок русскому государю потомка сибирского хана Кучума – Сеида-Бурхана. В крещении он стал Василием Арслановичем.

"Символическое значение – один из предметов, связанных с властью. В Османской империи тару носили за султаном, помещали в нее воду из Мекки. Сеид-Бурхан был прекрасно образован. В Касимове существовала своя прослойка местной образованной элиты, читавшей на нескольких языках – арабском, турецком, фарси", – уточнил куратор выставки Фёдор Панфилов.

Чингисиды и другие представители кочевой знати при поступлении на службу к московским великим князьям и царям получали дары. С XVI века обязательным подарком была шуба. Служилые люди также предпочитали европейские кубки, оружие и русские седла, которые зачастую напоминали трон.

В XV веке появляются ханства – Крымское, Казанское, Астраханское. Известно больше 140 Чингисидов и их семей на русской службе – и это без учета их свиты и воинов. Лояльные государю, они получали от него свои наделы и находились вне системы местничества. И формировали значительную часть военной элиты.