Быстров:  Всем здравствуйте, в эфире программа "Вопросы истории". 50 лет назад - 16 мая 1966 года - вышло Постановление Компартии Китая "О борьбе с контрреволюционными ревизионистами, стремящимися создать диктатуру буржуазии". Именно этот день считается началом Культурной революции - одного из наиболее спорных и мрачных периодов в многовековой истории Китая. Что это было - роковая ошибка или залог китайского экономического чуда? Было бы это самое чудо возможным, если бы не кровавые события 66-76 годов? Или, напротив, не будь Культурной революции, экономический скачок совершился бы намного раньше? У нас в студии постоянный ведущий программы - историк Андрей Светенко. Андрей, приветствуем. Светенко: Добрый день. Быстров: И член Центрального совета Военно-исторического общества, историк Армен Гаспарян. Армен, добрый день. Гаспарян: Добрый день. Быстров: Коллеги, давайте сначала попытаемся понять, что стало предпосылками для Культурной революции в Китае, и какую роль здесь сыграло охлаждение отношений между Китаем и СССР? Кто начнет? Андрей, давайте. Светенко: Ну я бы вот не стал для начала связывать этот процесс с советско-китайскими отношениями. Потому что в основе своей, как мне кажется, это все проблемы чисто китайские - пути развития общества, проблемы власти, борьбы за власть, два провальных экономических проекта, большой скачок. И "пусть расцветает сто цветов", которые имели место вот до начала Культурной революции, они привели Мао, конечно, к неутешительному выводу, что нужно что-то такое вот предпринимать экстраординарное для того, чтобы, так сказать, все окончательно не уплыло из его рук. Поэтому в известной степени это все было продиктовано борьбой за власть, и там был главный оппонент, главная мишень, значит, и жертва культурной революции - это Лю Шаоци, человек № 2 в китайском руководстве, в Китайской Компартии. И достаточно сказать, что один вот из его ближайших соратников, сподвижников, более молодой, тоже подвергшийся тогда репрессиям, Дэн Сяопин. С именем Дэн Сяопина мы связываем совершенно правильно, так сказать, все вот эти нынешние китайские реформы, на пути которых Китай стоит уже, так сказать, добрых 20 с лишним лет, а то и все 30. И тогда видно, что действительно, если бы не Культурная революция, то очнулся бы и взялся бы за ум Китай раньше на 10 лет, потому что длилось с разными периодами и степенью обострения все эти процессы китайской Культурной революции, о которых стоит напомнить как о таковых. А так  бы это все было бы раньше, раньше. И я вспоминаю, в 70-е годы один умный человек, осторожный, сказал, что, может быть, и ничего страшного, что китайцы дурью маются вот эти годы. А когда они вот возьмутся за голову и начнут опять работать, а работать они умеют, и перестанут, повторяю, дурака валять, тогда, в общем-то, станет, мягко говоря, сложнее. Быстров: Армен, вы как думаете, что стало предпосылкой? И СССР какую роль здесь сыграл? Гаспарян: Надо понимать, что Великая пролетарская культурная революция, как правильно называют это событие в Китае - это 66-й год. Да, а охлаждение наступает непосредственно с 1956 года, потому что приснопамятный доклад Никиты Сергеевича Хрущева на 20-м съезде "О культе личности и его последствиях" (мы его, кстати, обсуждали здесь, в "Вопросах истории")... Быстров: В Китае не приветствовали. Гаспарян: Мягко говоря. Да, великий кормчий Мао был, мягко говоря, не в восторге. Этой с одной стороны. С другой стороны, вообще все то, что стало происходить на территории Советского Союза в рамках, как бы мы сейчас назвали этот процесс, десталинизации, конечно, дополнительных симпатий не привлекало у Мао к этому ко всему. Но я бы ни в коем случае не стал бы связывать Великую эту пролетарскую культурную революцию с экономикой, и вот почему. Если есть власть, за нее всегда дрались, дерутся и будут драться, от этого никуда не денешься. Вот те события, которые мы обсуждаем, во многом по сути дела - это скол с тех процессов, которые происходили на территории Советского Союза в 30-х годах, вот в чистом виде. Полностью слушайте в аудиоверсии.