Кто такие ассирийцы? И как они оказались в России? Об этом Гия Саралидзе беседовал с историком, кандидатом педагогических наук Маратом Сафаровым в спецпроекте "Народы России" на радио "Вести ФМ". Саралидзе: Здравствуйте, уважаемые слушатели. В студии "Вести ФМ" Марат Сафаров и Гия Саралидзе, это наш проект "Народы России". Я приветствую Марата. Сафаров: Здравствуйте, Гия. Здравствуйте, дорогие радиослушатели. Саралидзе: И сегодня мы продолжаем свой цикл "Народы России" разговором об очень интересном народе с очень трагической судьбой - мы сегодня будем говорить об ассирийцах. Я посмотрел перепись 2010 года, там по этой переписи ассирийцев в России сейчас проживает в районе 11,5 тысяч человек. Причем большая часть, там три с чем-то тысячи, проживает в Краснодарском крае, и довольна существенная часть ассирийцев живет в Москве. Сафаров: Да. Саралидзе: Ну, наверное, если кто-то и слышал про ассирийцев, то в основном, конечно же, слышали про московских ассирийцев, потому что с ними связан и старый московский ландшафт, так скажем, этнически, очень часто встречаются персонажи ассирийцев в художественной литературе, если речь идет о Москве послевоенной, например, или довоенной. Но, наверное, надо сначала вообще поговорить, что это за народ, какой язык, какое его количество вообще и где он расселен. Сафаров: Да, вот то, что вы сказали, трагическая история ассирийцев, к сожалению, это и сегодняшний день, поскольку иногда в СМИ появляются сообщения с Ближнего Востока, касающиеся преследования христиан в ближневосточных государствах, и часто там фигурируют в качестве жертв этих преследований ассирийцы тоже. Саралидзе: Да, ИГИЛ вообще, по-моему, себе поставили как одну из задач уничтожить этот народ. Сафаров: Да, и преследования ассирийцев продолжаются на Ближнем Востоке и сейчас. Собственно говоря, в России они так же появились в результате преследований, этот древний народ в России появляется, ну он появляется, так скажем, в пределах Закавказья еще в конце XVIII века и, в частности, при царе Ираклии Втором грузинском. Во второй половине XVIII века появляются ассирийцы на территории современной Грузии, чуть даже раньше, они появляются в средневековой Грузии, и так далее. И когда Закавказье входит в состав России, эти немногочисленные ассирийские общины так же оказываются в пределах империи. Потом небольшая еще волна происходит - это уже в 1826-1828 годах, к окончанию русско-персидской войны, и так же ассирийцы оказываются в пределах империи. Но самый основной, конечно, приток связан с началом XX века, с теми преследованиями христиан в Османской империи, которые происходили в годы Первой мировой войны. Ну, всем хорошо известны события, связанные с армянской историей, с 1915 годом, годом геноцида. И, собственно говоря, ассирийцы считают и, безусловно, имеют на это право, трагическое право говорить о том, что они так же были жертвами этого преследования, просто в силу небольшой численности ассирийцев. Об этом менее известно в мире, но они так же, наряду и с греками, и другими христианскими народами, и прежде всего армянами, конечно, были жертвами геноцида и спасались в Закавказье, российском Закавказье. Так появились очень крупные (по меркам, конечно, ассирийского народа) общности их в Восточной Армении (та часть, которая стала позже советской Арменией). Дальше они шли туда, где были уже их соплеменники, в Тифлис, в Кутаиси, в Батуми, и все более-более продвигались уже собственно в русские губернии. Полностью слушайте в аудиоверсии.