Нацвопрос Ассирийцы в Центральной России. Опыт интеграции

Ассирийцы в Центральной России. Как наша страна в начале XX века стала новой родиной для ближневосточного народа? Ассирийцы как часть повседневной жизни российского города. Опыт интеграции.

САФАРОВ: В эфире "Вести ФМ", как всегда в это субботнее время, программа "Нацвопрос". Здравствуйте, дорогие радиослушатели. В студии Марат Сафаров. И сегодня у нас в гостях уже знакомый вам по нашим выпускам предыдущим, прошлогодним историк и этнолог, исследователь этнических и конфессиональных групп Центральной России Сергей Михайлов. Сергей, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ".

МИХАЙЛОВ: Очень приятно, очень приятно.

САФАРОВ: Конечно, в прошлый раз, наши постоянные радиослушатели помнят, что Сергей рассказывал о старообрядчестве вообще, за такую бездонную, колоссальную тему взялся, дерзнул, и в том числе и о московском старообрядчестве у нас был особый выпуск. Вот второй выпуск как-то у нас такой большой имел резонанс, много было добрых откликов. Но сегодня мы поговорим об ином таком увлечении исследовательском Сергея. У нас хороший повод, как это часто бывает в традиции "Нацвопроса", это выход книги. Она называется "Ассирийцы Костромы и Кинешмы в начале – середине 20-го века". То есть тоже Центральная Россия, Сергей давно и плодотворно занимается этим, этой диаспорой, живущей…

МИХАЙЛОВ: 30 лет уже.

САФАРОВ: 30 лет уже. Живущей в центральных городах России, в Москве и в других городах. Вот сегодня будем говорить, ну Москву так или иначе все равно будем касаться, но в основном будем разговаривать о них в том числе, малых городах Центральной России. Первый вопрос, как всегда, когда мы затрагиваем темы такие, ну, в общем-то, неизведанные. Однажды у нас был эфир и очень такой полноценный, содержательный Роландом Биджамовым, посвященный ассирийцам, мы говорили об этом этносе. Но все-таки давайте напомним. Вот до России, до того момента как этот древний народ оказался в пределах нашей страны, обрел свою новую родину, обрел свой дом, ассирийцы – где они жили? И, конечно, такой, может быть, вопрос банальный, вы часто его слышите: ассирийцы и сирийцы, Сирия – Ассирия – как они соотносятся?

МИХАЙЛОВ: Ну, до того как ассирийцы, проживающие на территории нашей страны, в том числе в Москве и городах центральной России, вот оказались здесь, они жили компактно на территории юго-востока современной Турции, в горах Курдистана, юг Ванского вилайета, в основном провинция Хаккяри, и в сопредельных уголках северо-западного Ирана. Современные ассирийцы – это осколки древнего арамеоязычного населения Ближнего и Среднего Востока, которые сохранили свою идентичность исключительно благодаря христианству, то есть не вошли в состав других народов, то есть христианство как этноконсолидирующий, этносохраняющий фактор здесь сыграло свою роль. И по поводу ассирийцы и сирийцы. Ну, сейчас для нас этноним сирийцы – это жители государства Сирия, прежде всего сирийские арабы. Но еще в начале 20-го века, если мы возьмем старую русскую литературу, этноним "сирийцы" там мелькает регулярно, но это исключительно арамеоязычные христиане Ближнего и Среднего Востока.

САФАРОВ: То есть современные сирийцы – это граждане арабской республики, это арабы прежде всего.

МИХАЙЛОВ: Прежде всего арабы.

САФАРОВ: Не только, конечно, но прежде всего арабы. То есть это понятие скорее гражданское теперь.

МИХАЙЛОВ: Да, политическое. После появления современного государства Сирия.

САФАРОВ: А ассирийцы – это древний автохтонный народ вот этого региона, христианский народ.

МИХАЙЛОВ: Да. Ну и ассирийцы – это часть тех самых средневековых сирийцев арамеоязычных. Ну, наши ассирийцы, так скажем, восточные сирийцы...

Слушайте в аудиофайле!