Метафизика Москвы. Авторская программа Рустама Рахматуллина "Утро стрелецкой казни" – царь земной и царь небесный

Максимилиан Волошин первым заметил, что фигура стрельца на переднем плане картины Василия Сурикова "Утро стрелецкой казни" – аналог Покровского собора. Царь Петр, в свою очередь, сопоставлен со Спасской башней: он равняется ростом стрельцу на телеге – как Спасская башня равняется шатровому верху Покровского собора.

Фигура Петра на коне напоминает о церемониале шествия на осляти по Красной площади, который оживлял праздник входа Господня в Иерусалим. По традиции, на коне восседал митрополит, позже – патриарх, а царь вел коня на поводу. На картине же Сурикова Петр сам забрался на коня – словно он сам хочет быть иконой.

Расположение фигур на полотне показывает, что стрельцы считают, что Петр, только что вернувшийся из Европы – это подмененный царь, Антихрист. Стрелец в центре полотна на него не смотрит. Он обращен лицом к своим товарищам, просит у них прощения, кланяется им.

Христос незримо присутствует на Лобном месте – или Голгофе. Так в картине воплощается основная тема Красной площади – соотношение земной и небесной власти.