Виражи времени Ветви христианского древа

Автор программы и его собеседник, председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской, сопредседатель Консультативного совета глав протестантских церквей России, член общественной палаты Российской Федерации, епископ Сергей Васильевич Ряховский состоят в одной комиссии Общественной палаты России, которая занимается вопросами межнациональных отношений и свободы совести. Поэтому, естественно, разговор будет касаться в основном этих тем. Но вначале – немного информации о деятельности Российского объединенного союза христиан веры евангельской, представитель которого – в эфире "Радио России"...

^{(Запись этой беседы слушайте в аудиофайле)}

РЯХОВСКИЙ:Союз был создан уже в постсоветское время, поскольку в советский период мы находились как конфессия почти на нелегальном положении. Но таково было время. Конечно, само движение существует на территории России еще с дореволюционных времен, хотя централизованная структура стала возможной уже в советское время, несмотря на все сложности. Ну а потом было создано мощное движение, наверное, самое крупное движение протестантов в Российской Федерации.

- А в чем различия между пятидесятниками, адвентистами, баптистами? Вопрос особенно интересен для наших слушателей, которые не очень знакомы с историей конфессий...

РЯХОВСКИЙ: К сожалению, мы не весьма просвещены в том, что касается религиозного мира. Тем не менее, для многих россиян эти слова несколько ругательны, поскольку проистекают из советской подоплеки борьбы с религией и уже стали нарицательными. Но в просвещенном мире все три конфессии весьма уважаемы, а если учесть, что президенты многих стран избираются из представителей этих конфессий – а это передовые страны – то это о многом говорит.

В чем отличие? Отличие простое и очень незаметное для непрофессионального взгляда. Если вы попадете на богослужение каждой их названных конфессий, например, адвентистов, – Адвентистская церковь проводит богослужения в субботу, в чем-то исполняя Ветхий завет и заповедь о субботе; там есть ограничения в пище, то есть присутствует легкий "иудейский контекст". Если взять баптистов, то отличие евангельских христиан заключается в одном: в интерпретации Дня пятидесятницы (или Духов день, а в России – день Святой Троицы). Я сказал бы, что у христиан веры евангельской, пятидесятников – более обостренное чувство...

- У них ведь молельные дома?

РЯХОВСКИЙ: В каждой из этих конфессий – молитвенные дома, храмы, церкви; все перечисленные три конфессии – самые крупные протестантские конфессии в России и составляют Совет глав протестантских церквей, – они очень похожи, особенно для непрофессионала. Только религиоведы понимают особенности, "узкие места" каждой конфессии...

- Вы являетесь членом Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте России. Часто ли вы собираетесь, кто еще туда входит, и чем вообще занимается этот совет?



РЯХОВСКИЙ: Я был приглашен в Совет по взаимодействию президентом Владимиром Путиным в 2002-м году; от протестантов там находятся три представителя. Там представлены основные российские религиозные конфессии, и, естественно, первое представительское место – у Русской Православной церкви. Затем – ислам, иудаизм, буддизм и протестантизм. Собственно, эти ветви российских религиозных конфессий активно представлены в Совете. Затем – ученые-религиоведы, специалисты в области государственно-конфессиональных отношений... Именно при помощи Совета вырабатывается некая политика государственно-конфессиональных отношений.

Самые сложные моменты – взаимоотношения церкви и государства, церкви и общества, как и межконфессиональные отношения, поэтому мы готовим предложения в том числе и по законодательной базе. К сожалению, концепции государственно-конфессиональных отношений до сих пор нет, хотя ее много раз пытались создать. И это сильно усложняет работу Совета при президенте...