Виражи времени Прокуроры российской действительности

Разговор с писателем, журналистом, автором нескольких книг о жизни и творчестве Александра Сергеевича Пушкина Алексеем Степановичем Пьяновым коснется темы юмора и сатиры в отечественной литературе. Алексей Пьянов был с 1981 по 85-й год заместителем главного редактора журнала "Юность", потом почти пятнадцать лет – главным редактором журнала "Крокодил". Писатель-сатирик по призванию; за эпиграммы, пародии, веселые стихи дважды получал премии "Литературной газеты" "Золотой теленок" и премию "Золотой Остап".

- Но начнем мы с другого – с проблем, которые затрагивают в письмах радиослушатели. Первая тема широко обсуждается в СМИ и на телевидении; это тема эвтаназии, добровольного ухода из жизни больных людей, которым должны помочь в этом медики. Я, например, считаю безнравственным это намерение досужих политиков, потому что медики всегда и везде должны делать все, чтобы сохранить жизнь больного или хотя бы вселить в него надежду, а не помогать смерти...

ПЬЯНОВ: Разделяю сказанные только что слова; это противоестественно, идет против человеческого естества. Жизнь человеку дается вовсе не теми, кто ее собирается отнять – либо насильственно, либо по доброй воле. Как говорил Иешуа, отнять жизнь может тот, кто ее подвесил на этом волоске. Поэтому людям нельзя отнимать то, что дано свыше, дано Богом.

- Приведу несколько строк из писем по поводу тяжелого положения многих ветеранов Великой Отечественной войны, тружеников тыла, пенсионеров, инвалидов. Вот пример, когда инвалид второй группы из одиннадцати необходимых лекарств получает всего два; выделенных на это денег явно не хватает. А группа пенсионеров из Йошкар-Олы пишет, что инвалидам созданы такие условия, выжить в которых невозможно. В деревнях осталось по одному – два дома, жители спиваются, нет радио, телевидения, газет, – на это просто нет денег. Об этом же пишут из Саратова, Минусинска, Липецкой области, Ангарска, Владимира, Московской области. Я посвятил этим проблемам две передачи; одна из них – с участием доктора Леонида Рошаля. Надеюсь, нас все-таки услышат, и что-то изменится к лучшему. Мы тоже уже люди немолодые; вот скажи, какая у тебя пенсия?

ПЬЯНОВ: Где-то около трех тысяч рублей. Я не получаю никаких надбавок и прибавок, потому что я – работающий пенсионер...

- ... Вот так мы живем, но нас спасает юмор и то, что Бог дал здоровье, чтобы работать...

СЛУШАТЕЛЬ: Я двумя руками за эвтаназию. Мою знакомую только что выписали из больницы после операции. И какой толк? Там лечат только за взятки, постоянно нужно кому-то что-то давать. Через полгода после операции у моей знакомой снова появилась опухоль, и второй раз она ложиться в больницу не хочет, а только думает, как уйти из жизни. Только хочет найти безболезненный способ...

- Ситуация сложная; есть заболевания, которые современная медицина еще не излечивает, в частности, онкологические. Но ведь каждый год что-то меняется. Были времена, когда не лечили оспу, холеру, полиомиелит. Медицинская наука развивалась, эти болезни стали лечить. Не нужно отчаиваться. Жаль, что вы говорите о взятках, жаль, что это действительно существует, – простым бедным людям тяжело лечиться, нужно много денег. Но, думаю, государство должно сделать все возможное, чтобы люди не хотели умирать, чтобы они хотели жить... Но перейдем к более светлой теме. Когда-то Юрий Благов остроумно и с ехидцей написал: "Я за смех. Но нам нужны// Подобрее Щедрины// И такие Гоголи, чтобы нас не трогали". А как обстоят дела с сатирой сейчас? Думаю, юмор и сатира в России никогда не должны быть в загоне...

ПЬЯНОВ: Нет, конечно. У нас издавна существуют прекрасные традиции этого жанра и были прекраные, великие имена – великие в смысле доступности, понятности людям. Я имею в виду и Гоголя, и Салтыкова-Щедрина, и имена, более близкие исторически...

- Так что, нам действительно нужны "подобрее Щедрины", или же мы готовы воспринимать критику в полном объеме и всерьез, так чтобы она что-то меняла в жизни?

ПЬЯНОВ: Отвечу так: нам с тобой – не нужны. Они нужны тем, кто издавна юмор и сатиру считал чем-то враждебным по отношению к себе, к власти, к закону. Не зря кто-то назвал Салтыкова-Щедрина "прокурором российской действительности", потому что он выносил приговор всяким мерзостям, которые впоследствии Горький назвал "свинцовыми мерзостями нашей жизни"...