Виражи времени Насилие: cui prodest?

В мире сегодня очень неспокойно: теракты, беспорядки, насилие. В мирной Франции более двух недель хулиганы громят города, жгут машины, детские сады, магазины. В чем дело? Что это: "исламский синдром", экономическая и социальная несправедливость или бесправие нацменьшинств? И не докатится ли подобная волна насилия и до России? Наш гость – известный экономист, депутат Государственной думы, член-корреспондент РАН, профессор, доктор экономических наук Сергей Юрьевич Глазьев.

ГЛАЗЬЕВ: При анализе таких событий я как ученый пытаюсь найти мотивы и ответить на вопрос, кому это выгодно, кто в этом заинтересован. Очень странно наблюдать безумцев, которые для привлечения общественного внимания жгут не только автомобили, но и школы, в которых учатся дети их родственников, может быть, даже их собственные дети, и меня не оставляет мысль, что это кому-то выгодно.

Не думаю, что это выгодно иммигрантам, которые таким образом фактически настраивают против себя общественное мнение. Наверное, ответ нужно искать в обострении политической ситуации во Франции, в приближающихся президентских выборах. Известно, что действующий министр внутренних дел – один из кандидатов, и так или иначе то обстоятельство, что во всех крупных городах Франции происходят беспорядки, но носят локальный характер, расчет явно на демонстрационный эффект. Но то, что мы видим по телевизору, существенно отличается от настроений на улицах в Париже, – пару дней назад один мой знакомый, вернувшийся из Парижа, рассказывал, что там все спокойно.

И все же эти беспорядки не могут не носить признаков некоей тайной пружины и организации. Невозможно так локализовать бунт, чтобы, во-первых, никто почти не пострадал, – пострадали лишь случайные люди, попавшие, к несчастью, под горячую руку; во-вторых, беспорядки произошли во всех крупных городах. В-третьих, нужно было организовать изготовление крупных партий зажигательной смеси и попросить бунтовщиков не истреблять ничего, кроме машин (исключая погромы нескольких магазинов). Прежде чем ответить на поставленный вначале вопрос, нужно все же выявить организаторов, зачинщиков.

- Есть еще одна сторона ситуации. Во все времена насилие осуществляли люди, далекие от культуры, дремучие, лишенные нравственных принципов. Вспомним недавнюю историю: фашисты жгли на берлинских площадях книги великих писателей-гуманистов. А потом строили лагеря с газовыми камерами. Может быть, человечество вообще все дальше уходит от романтики, нравственной красоты, интеллекта в сторону духовного примитива и мелкого прагматизма? И детей своих не учит быть людьми? Ведь лишенному высоких принципов действительно очень легко убить, ограбить. Не кажется ли вам, что общее состояние нашей общепланетарной культуры становится все более удручающим, и в основном это распространяется на молодежь? Она становится какой-то одноклеточной...

ГЛАЗЬЕВ: Согласен, что примитивизация культуры, которая происходит на наших глазах, безусловно, подталкивает людей к агрессивным формам поведения: не ценится человеческая жизнь, не понимается смысл жизни. Люди плохо понимают, для чего они живут, в погоне за удовольствиями легко преступают закон и нравственные нормы. Но я бы дополнил это объяснение еще одним. За примитивными бандитами и боевиками стоят те, кто их организует. Причем это как правило люди далеко не безграмотные, люди с серьезными мотивами. За теми же нацистами стояли Геббельс и Гиммлер; того же Гитлера направляли крупные промышленные круги.

Но я хотел бы обратить внимание на то, что при анализе таких преступлений очень важно вскрывать мотивы. Помните, несколько лет назад у нас было катастрофическое настроение в связи с распространением на юге движения Талибан? (запрещена в России) Хотя мало кто помнит, что в переводе название движения означает "студенты". Когда на низкий культурный уровень наслаивается агрессивно-жесткая идеологическая схема, – вот вам уже готовый боевик...

^{(Полная версия программы "Виражи Времени" с Сегеем Глазьевым – в аудиозаписи).}