Филология как наука требует странного усилия: прежде чем понять текст, эпоху, человека этой эпохи, приходится на время отложить в сторону собственные представления о правильном, привычном и допустимом.
Продолжили разговор вокруг «Записей и выписок» Михаила Гаспарова и его статьи «Филология как нравственность».
Почему по-настоящему глубокое вглядывание в текст требует не столько знания, сколько способности отложить в сторону собственное отношение? Может ли понимание другого быть формой нравственного усилия? И начинается ли работа над собой там, где заканчивается уверенность в собственной правоте?..