Путешествие болгарских икон в Россию

Путешествие болгарских икон в Россию
В России проходит выставка болгарской иконописи. В Государственном историческом музее представлены 60 икон из Болгарии. Многие из них ни разу не вывозились за рубеж. Специально для выставки, иконы впервые покинули родную страну.

В России проходит выставка болгарской иконописи. В Государственном историческом музее представлено 60 икон из Болгарии. Многие из них ни разу не вывозились за рубеж. Специально для выставки, иконы впервые покинули родную страну.

Температуру здесь будут измерять теперь каждое утро. В Историческом музее очень требовательные гости – 57 уникальных икон. Самым молодым – 200 лет, старейшинам – 800. Большинство из них впервые выехали за рубеж.

"У нас есть одна из лучших икон византийского мира. Иконография уникальная – это двухсторонняя икона. С одной стороны святой Георгий, с другой его родители – Геронтий и Полихрония.", – рассказывает Ралица Руссова, старший научный сотрудник Национального исторического музея Софии.

Икона 13 века – одна из пяти, представленных на выставке двухсторонних икон. Они считались самыми торжественными. Их принято было выносить из храмов во время праздничных шествий. Авторство большинства не установлено. Но есть и исключения. Например, "Святая Троица" создана на 200 лет позже "Троицы" Андрея Рублева мастером Недялко из Ловича в самом конце 16-ого века.

"У нас одна общая основа – Византийская традиция. Художественная, образная. Но Болгария была ближе к Византии. Мы все-таки достаточно скоро приобрели самостоятельное лицо. А уже после Андрея Рублева, разница очень большая", – считает Людмила Тарасенко, заведующая отделом древнерусской живописи Государственного исторического музея.

На выставке представлена болгарская иконопись двух направлений, которые развивались с 16 века. “Парадное” – в традициях критской и свято-афонской школ и "Народное", "Примитивное". В 19 веке с началом активного паломничества к Святым местам, появляются произведения, выполненные в новом жанре – "Иерусалимии". На одном из них обнаружили любопытное отступление от библейского сюжета.

"Это библейский сюжет, в котором сказано, что пророк Варух проспал под смоковницей разрушение Иерусалима и построение Иерусалима. Но здесь написано не ''построение Иерусалима’’, а ‘’построение России’’. Мое объяснение связано с настроениями 19 века. Есть идея, что Москва – 3-ий Рим. И она освободит балканские страны от турецкого рабства", – говорит Ралица Руссова.

Помимо икон, на выставке можно увидеть и старинную плащаницу, созданную в начале 15 века. Она ни разу еще не вывозилась из Болгарии. А на родине ее представляли только один раз – в Национальном историческом музее.