Церковь Вознесения Господня в Коломенском — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО — открыли после реставрации. Восстановление одного из первых каменных шатровых храмов на Руси шло с 23-го года. Памятник архитектуры XVI века — не только место богослужений, но и музейное пространство. В обновлённом храме побывала Анастасия Сапегина. "Как хороша церковь в Коломенском", — писал поэт Борис Чичибабин. Итальянский ренессанс, европейская готика и древнерусская шатровая архитектура соединились здесь в белокаменное кружево. Согласно преданию, церковь Вознесения Господня построена по приказу Василия III в благодарность за рождение долгожданного первенца — будущего царя Ивана Грозного. Исследователи предполагают, что архитектором был итальянец Пьетро Аннибале, или, как называли его у нас, Пётр Фрязин. Отметка по кресту — 62 метра. Это высота двадцатиэтажного дома. Реставрация длилась два с половиной года. Особое внимание — шатру: кирпичную кладку очистили от загрязнений и старой обмазки, обработали специальным составом, нанесли новые покрытие и краску. А крест и яблоко — декоративный шар под крестом — очистили и заново позолотили. "Это не просто пространство, в которое можно прийти как в церковь, и действительно в нём совершается богослужение в большие праздники церковные. Он сам по себе представляет, сама церковь представляет музей, живой музей на открытом пространстве", — рассказал руководитель Департамента культуры г. Москвы Алексей Фурсин. Теперь в подклете — постоянная экспозиция. Вот детали белокаменного украшения церкви. В оформлении фасадов и интерьеров использован единый стиль. На некоторых фрагментах — растительная резьба. Второй зал экспозиции посвящён Державной иконе Божией Матери. История её обретения мистична: икону нашли здесь же, в подклете, 2 марта 1917 года — в день отречения Николая II. "В преддверии тяжёлых огненных десятилетий, наполненных кровью и гонением на Русскую Православную Церковь. В какой-то степени символически это означало то, что Божья Матерь берёт под свой покров Русь тогда, когда император Всероссийский отрёкся от власти и от своей ответственности перед народом", — объяснил научный консультант проекта, специалист по древнерусской архитектуре Андрей Баталов. В основной части храма — сезонная экспозиция, посвящённая иконостасам. Первый не сохранился. Исследователи считают, что он был тябловым. С течением времени его неоднократно ремонтировали, и части икон заменяли новыми. Представленный иконостас создан в 2007 году на основе идентичного иконостаса Антониева монастыря. "Здесь деисусный ряд и небольшой ряд праздничный. Но что очень важно, в центре — Царские врата, воссозданные абсолютно по подлинным вратам XVI века, которые сохранились в наших запасниках. Они практически археологически, то есть там минимально сохранились живопись и резьба", — поведала заместитель директора по хранению музейных фондов музея-заповедника "Коломенское" Ольга Полякова. Храм пережил нашествия, бунты, смену эпох. И наконец — реставрацию, которая возродила его первозданный облик. Теперь белокаменную красоту снова может увидеть каждый.