Выставка "Трын-трава. Современный русский стиль" открывается в Москве. Свои изделия предлагают художники, дизайнеры и мастера со всей страны. Вместо привычных сувениров они создают актуальную мебель, текстиль, светильники. Как фольклорные мотивы и старинные ремесла превращаются в предметы интерьера – увидела Ксения Луженкова. Вот он какой – "Русский вавилон" – татлинская башня Третьего интернационала со сказочным медведем на вершине. А рядом – "Малыха" – первая в мире умная колонка на курьих ножках. Но не только она порадует треком под настроение: русскую изразцовую печь превратили в диджейский пульт. На каждой плитке – свой сюжет. В экспозиции байки и легенды получают новую интерпретацию. Единорог в русском фольклоре – это воинственный защитник. А в современной массовой культуре он скорее волшебный помощник, исполнитель желаний. Вот и этот бедолага очутился в XXI веке, услышал желания людей и утратил возможность взлететь – крылья слишком малы. Но даже он сможет сыграть в шахматы художницы Алены Сулямовой. Ведь исход игры зависит от силы духа – в прямом смысле. Вместо привычных фигур на доске – Духи Сибири. А в соседнем зале дизайнер Светлана Попова переосмыслила федоскинскую миниатюру. Ее шкатулка выглядит как современный небоскреб. А на крышке – узор-воспоминание. "Я родилась в Вологодской области, в нашем регионе эти волшебные цветочки желтые называются колтышки. Когда нет еще травы, самые первые цветы, которые яркие, – вокруг заводи или староречья. Это раскрывались колтышки – как маленькие солнышки, и их было огромное количество. И вот этот сон, это некий такой сюр, который окружал как раз заводь", – прокомментировала куратор выставки Светлана Попова. Каких только чудес нет на выставке "Трын-трава". Но где же она растет? Отечественные лингвисты наблюдают созвучие "трын" и "тын" – то есть забор. Трын-трава – это подзаборный сорняк. А основатели выставки предлагают другую этимологическую теорию. "У нас оно не сохранилось в русском языке. А просто написано: трын-трава – это какая-то мифическая волшебная трава. Но тот, кто ее найдет, станет невероятно смелым, и ему откроются тайны мира. Так вот: благодаря сербскому языку – а это по сути церковнославянский язык – там сохранилось это слово: трын – чертополох", – отметила основатель проекта, куратор выставки Элина Туктамышева. Языковые игры продолжаются: Георгий, он же по-древнерусски Егорий, на современный манер – Юрий. Фонетические процессы вдохновили Ирину Батькову на создание абажура в стиле палехской росписи с Юрием Гагариным в образе Георгия Победоносца. "Два-три века его называли "ездец". То есть это был такой русский всадник. Кто-то говорил, что это был сам Иван Грозный. На коне. Защитник Российского государства. Это история про бесконечность: Георгия – ездца – Юрия – и тот же самый Георгий Победоносец, но уже в образе Юрия сквозь космос в шлеме", – подчеркнула куратор выставки Ирина Батькова. Гостей встречает Александр Сергеевич. Правда, в образе зеркала. Пушкин как центральный образ в экспозиции будто намекает: "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет".