Музей "Новый Иерусалим" открывает фонды широкой публике. Экспонаты из собрания представлены на нескольких новых выставках. Хронология – от царской Руси до советской России. Юлия Кундрюкова делится впечатлениями. История музея началась в стенах Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря. А продолжилась уже на другом берегу Истры. Сейчас в фондах музея 190 тысяч единиц хранения. И пришло время многое открыть: весь первый этаж заполнили экспозициями из богатой коллекции артефактов. "Мы представляем нашу коллекцию, которая формировалась в два этапа: довоенный период и послевоенный. В годы Великой Отечественной войны наш музей понес очень серьезные утраты в нашем собрании. И в 70-х–80-х годах шла активная работа по собирательству", – рассказала генеральный директор музея "Новый Иерусалим" Анна Антипенко. Одна из новых экспозиций носит подзаголовок "Долгая история" и посвящена 17-му столетию. Долгая, потому что многое в нем было заложено веком ранее. Например, книгопечатание. И первый же экспонат – Острожская Библия, изданная в 1581 году. Это первый славянский перевод полного текста Библии. Также в XVI веке начался патриарший период русской церкви. А 17-й стал веком смуты, воцарения Романовых и церковного раскола. "Картина, где Никон изображен на строительстве Воскресенского собора; изразцы, которые украшали Воскресенский собор. Книги из монастырской библиотеки. Книги, связанные с реформами патриарха Никона, реформы церковных книг и обрядов. Говоря о Никоне, мы не смогли обойти стороной и его противников – старообрядцев", – сообщила заведующая историческим отделом музея "Новый Иерусалим" Мария Крючкова. Старообрядческие иконы здесь в том числе из XIX века. Связь времен ярко видна в живописи. Семнадцатый, так называемый бунташный век особенно интересовал художников-передвижников. Они вдохновлялись образами стрельцов, бояр и всем царским. Временем, когда петровские реформы еще не разбавили исконно русское новым, европейским. У всех выставок, которые открылись в залах музея "Новый Иерусалим", есть общая связующая нить. Она тянется от XVII века к двадцатому. И эта нить – преемственность русской живописной школы, в центре которой – природа и человек. Еще один выставочный проект – "Галерея" – это около трех сотен живописных работ, многие из которых показывают впервые. И начинается он разделом церковного искусства. Есть артефакты из довоенной коллекции. Здесь примеры разных иконописных школ, включая так называемую дидактическую икону. Этот тип икон известен с XVI века, он наглядно объясняет богословские тексты. А раздел светского искусства представлен прежде всего портретами. Начиная с XVIII века, когда господствовал стиль барокко, и заканчивая модерном начала ХХ века. Здесь впервые экспонируют работу художника, который редко встречается в российских коллекциях. "Вильгельм Котарбинский. Он вообще польского происхождения, и в основном его работы хранятся либо на Украине, либо в Белоруссии. Вот у нас замечательная работа "Отдыхающие девушки", которая, я думаю, привлечет внимание посетителя своей красотой, изысканностью и некоторой салонностью", – сказала руководитель художественного отдела музея "Новый Иерусалим" Людмила Денисова. Парадный и камерный портрет. Пейзажи Айвазовского, Саврасова и Шишкина. Эксперименты начала ХХ века – в отдельном зале. Здесь работы Осмёркина, Рождественского, Фалька. Представитель объединения "Маковец" Сергей Романович с античными и евангельскими сюжетами. По задумке кураторов эти выставки должны навести на мысль о главном, что объединяет художников разных эпох и направлений. И это – внимание к человеку. Поэтому так много портретов: в лицах, взглядах и позах людей считывается то, что лежит за фактами истории.