Пятидневка "Кавказская пленница" – история создания фильма, образ Кавказа в советском кино

Советская комедия режиссера Леонида Гайдая "Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика" была снята в 1966 году. Премьера картины состоялась в Москве 3 апреля 1967 года одновременно в 53 столичных кинотеатрах.

Где проходили съемки фильма? Какие подводные камни скрывает эта легкая комедия? Как кавказские народности восприняли эту картину? Что общего между картинами "Кавказская пленница" и "Свинарка и пастух"? Почему фильмы наших союзных республик не выходили на широкие экраны?

Эксперты в студии – Александр Вадимович Шпагин, кинокритик; Артур Викторович Атаев, политолог.

"Также как и в фильме "Свинарка и пастух" в "Кавказской пленнице" возникает тема взаимоотношений России с Кавказом, – комментирует Александр Вадимович Шпагин. – Только в "Свинарке" эта связь была декоративной, в фильме было создано такое условное пространство, советский рай, советский миф. В "Кавказской пленнице" эта тема отражается иронически-комедийно и уже на волне совершенно другого подхода по отношению к Кавказу".

"И тогда, и сейчас эта картина продолжает жить в народах, злости она ни в одной республике Советского Союза не вызвала, – говорит Артур Викторович Атаев. – На Кавказе были только позитивные отзывы на эту картину. Контекст фильма "Свинарка и пастух" ставил водораздел, подразумевающий кавказцев-христиан, но Северный Кавказ – это кавказцы-мусульмане. Определенный посыл угадывается и в том, и в другом фильме – пастух-кавказец, русская свинарка – актуализация дружбы народов. Кавказская пленница – это едкая сатира, вседозволенность чиновников, скрываемая дикость нравов. Но в фильме это сумели подать с любовью, поэтому никто не воспринимает этот фильм как негативный посыл в сторону Кавказа. Кавказских разбойников сыграли русские – Вицин, Никулин, Моргунов".

"Это не любовь, это прекрасный юмор, которым все сглаживается, – считает Александр Вадимович Шпагин. – Вицин, Никулин, Моргунов играли не кавказцев, это просто люди, которые приехали подзаработать. Это второй фильм Гайдая с участием тройки Трус – Балбес – Бывалый. Мы тогда и сейчас на Кавказе попадали в совершенно другой мир. Еще в 60-е годы, когда ездили на Кавказ, мы возвращались в неком шоке, нравы там не похожи на наши. Откуда возник замысел фильма? Мы вдруг увидели, что рядом с нами живет огромный народ, который живет по-другим принципам – по принципам традиций, рода, мифа, но не индивидуальным принципам. Но для авторов фильма это был повод сделать острую эксцентричную комедию. Именно после "Кавказской пленницы" была создана Северо-Осетинская студия художественных фильмов, которой не предполагалось раньше. Там много снималось фильмов, в которых Кавказ показывался в позитивном свете, но эти фильмы никогда не шли в России".

Полностью запись программы слушайте в аудиофайле!