Нацвопрос Образование не имеет национальности

Как сегодня работает благотворительность в сфере образования – и национальный ли это вопрос? Как живет и существует сегодня организация ОРТ.

САФАРОВ: Добрый вечер, дорогие радиослушатели. В эфире программа "Нацвопрос". В студии "Вести ФМ" наш гость Михаил Аркадьевич Либкин – директор ОРТ в России. Сейчас мы эту аббревиатуру расшифруем, поговорим, что из себя представляет эта одна из старейших организаций. И поговорим мы не только о ней, но и о широком круге вопросов, касающихся национальной жизни в Москве, на примере одной из крупнейших и старейших московских общин. Кстати, и Москвой тоже не ограничимся. Михаил, добрый вечер.

ЛИБКИН: Добрый вечер. Спасибо большое за приглашение.

САФАРОВ: В формате программы "Нацвопрос" мы часто рассуждаем, диалоги строим с нашими гостями, вязанными с национальными организациями. Можно ли считать ОРТ национальной организацией? Но для начала – что это вообще такое?

ЛИБКИН: Это очень интересный вопрос. Мне кажется, что есть небольшое количество брендов, как сейчас принято говорить, которые родились в России и стали известны по всему миру, и ОРТ – это, наверное, один из таких примеров. Потому что это образовательная организация, ну, строго говоря, это некоммерческая благотворительная организация, которая родилась в Санкт-Петербурге в 1880 году, то есть почти 141 год тому назад. И всю свою жизнь занималась поддержкой каких-то образовательных проектов, начиная с помощи евреям черты оседлости. Поэтому, конечно, наверное, можно было бы сказать, что это национальная организация, ну, что это еврейская организация. Но это организация, которая уже 140 лет помогает людям самых разных национальностей и в самых разных точках мира, но родилась вот у нас, в России.

САФАРОВ: Да, я прочитал в одном из ваших интервью любопытный пример, когда мусульманин иранец рассказывал о том, что он учился в школе ОРТ в Иране собственно.

ЛИБКИН: Да ОРТ работал в Тегеране, ОРТ работал во многих мусульманских странах, ОРТ сейчас в Израиле работает не только с еврейским, но и с арабским населением. Это очень, мне кажется, что это очень важно, потому что в моем понимании – образование не имеет национальности. И вопрос – от чего имени мы это делаем? Ну, вот ОРТ делает от имени евреев, но делает, конечно, для всех.

САФАРОВ: А сама расшифровка все-таки ОРТ?

ЛИБКИН: Это интересно, потому что, когда общество появилось, расшифровывалось оно как "Общество ремесленного и земледельческого труда среди евреев в России". А дальше добавлялось: "в ознаменование 25-летия царствия Александра Второго". То есть общество собственно было организовано в честь юбилея, который проходил 19 февраля 1880 года.

САФАРОВ: То есть фактически вот эта эпоха, которую мы привычно называем эпоха реформ, эпоха различных свобод, данных императором, она повлияла и на еврейскую жизнь в России.

ЛИБКИН: Мне кажется, что… ну, царь-реформатор его называют, и это, конечно, не случайно. Да, безусловно, вот с 80-х годов 19-го века был расцвет и еврейской жизни, ну и вообще расцвет России, как мне кажется.

САФАРОВ: Вот этот момент, который касается ремесленного и земледельческого труда, такой, я бы сказал, социальный старт-ап образца 80-х годов 19-го века. Сейчас мы поговорим об истории ОРТ более чем вековой, но вот если мы перенесемся в 21-й год 21-го века, ремесленный труд и земледельческий труд сейчас – это что?

ЛИБКИН: Ну, мне не кажется, что… Во-первых, это все, конечно, технологии – и ремесленный труд. Наверное, ремесленный труд сейчас можно было бы перевести как практическое образование или практико-ориентированное образование, или как skills. А земельный труд, ну и вообще обработка земли – это, конечно, сейчас одна из самых технологичных областей. Но я не знаю, насколько сейчас какие-то из организаций ОРТ по всему миру занимаются обработкой земли, разве что, может быть, в Израиле есть некоторое сотрудничество с кибуцами или с сельскохозяйственными школами. Но в основном, наверное, сейчас это все можно назвать таким технологическим обществом...

Слушайте в аудиофайле!