Нацвопрос Гагаузия и ее запутанный вопрос

30 лет назад, в 1994 году, на части территории Молдавии сформировалось автономное территориальное образование Гагаузия, объединившая районы проживания гагаузов – тюркоязычного этноса, православного, со своим особым укладом и общественной позицией. Этническая история гагаузов, их ареал после переселения в пределы Российской империи.

САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров.

Гагаузия сейчас в центре внимания. 30 лет назад – в 1994 году на части территории Молдавии сформировалось автономное территориальное образование Гагаузия, объединившее районы проживания этого народа. Удивительного народа, с одной стороны – тюркоязычного, с другой стороны – православного, со своим особым укладом и общественной позицией. Это важно теперь. Это было важно и в 90-е годы, и в нулевые, но сейчас это особенно актуально. Визиты башкана Гагаузии (башкан – это глава Гагаузии) Евгения Гуцула в Россию демонстрируют отличную от официального Кишинева позицию ее народа по отношению к нашей стране, к русской культуре, русскому языку. Да и все эти 30 лет гагаузы по сути никогда и не прерывали связей с Россией.

Вот обо всем об этом и, конечно, об этнической истории гагаузов мы сегодня в "Нацвопросе" поговорим с нашим гостем – заместителем генерального директора по развитию и внешним коммуникациям Музея современной истории России, кандидатом исторических наук Никитой Аникиным. Никита Владимирович, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ".

АНИКИН: Добрый день, Марат. Добрый день, уважаемые радиослушатели.

САФАРОВ: Сразу поясним, что Никита Владимирович не первый раз, конечно, в студии "Вести ФМ". Нашим постоянным слушателям хорошо известны программы с участием Никиты Аникина. Но в данном случае наш гость выступает в качестве ведущего в нашей стране исследователя истории и этнографии гагаузов, автора кандидатской диссертации, посвященной этнической идентификации гагаузов. Эту тему идентичности, соотнесения себя, понимания себя в современном мире и в Причерноморье гагаузском, мы сегодня, конечно, об этом обо всем поговорим. Поэтому у нас, как всегда в программе, все из первых уст.

Ну, первый вопрос, он на поверхности, конечно. Гагаузы – кто это такие, что это за народ? Мы уже сказали, что православный, но тюркоязычный. Тюркозычный, но православный. Такие у нас примеры есть, и в нашей стране – народы, которые исповедуют христианство, разговаривающие на тюркских языках. Но все-таки это ну ординарно, скажем так. Вот кто такие гагаузы?

АНИКИН: Я обязательно постараюсь ответить на этот вопрос. Но начну все-таки с того, что ведущим исследователем я себя никак не считаю, это совсем уж нескромно. Но мне довелось быть учеником ведущих исследователей, к сожалению, уже покойных – Геннадия Евгеньевича Маркова и Михаила Николаевича Губогло – людей, известнейших советских и российских ученых. А Михаил Николаевич Губогло еще и, как видно из фамилии, имел некоторое отношение к гагаузскому народу.

САФАРОВ: И имел отношение к капитальной книге "Гагаузы" (Народы и культуры).

АНИКИН: Абсолютно верно, да, поскольку много лет отдал Институту этнологии и антропологии РАН, где это серия собственно и выходит. И, конечно, благодаря российским и советским исследователям, благодаря российской и советской этнологической школе, этнографической, исторической и лингвистической в том числе, собственно мы сегодня имеем тот объем знаний о гагаузах, который нам позволяет с научной достоверностью рассуждать об этом вопросе. Потому что на самом деле вопрос-то достаточно запутанный. Ну, во-первых, надо сказать, что гагаузы широкой общественности, миру (ну, по крайней мере в России) стали известны по сути, ну можно сказать, в начале 20-го века. Тут огромный вклад надо (раз уж мы начали говорить о наших учителях, о тех, кто внес существенный вклад в изучение этого интереснейшего народа), это был генерал-лейтенант Русской императорской армии, член Императорского Русского географического общества, координатор Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете Валентин Александрович Машков. Он собственно, помимо того, что много лет службы отдал Поволжью, Казани и там познакомился с тюркскими народами, финно-угорскими народами Поволжья, в том числе и с православными тюрками, но потом по долгу служы оказался в Варшаве. Вот, казалось бы, где Гагаузия, а где Варшава, но именно в Варшаве (которая, я напомню, в начале 20-го века была частью Российской империи) он столкнулся с военнослужащими Русской армии – гагаузами по происхождению. И от них собственно в первый раз и услышал о том, что вообще такой народ существует...

Полностью слушайте в аудиоверсии!