Нацвопрос У алтайца Алтай всегда с собой

Сегодня мы поговорим о Горном Алтае, об алтайцах как одном из народов нашей страны, укладе жизни, сбереженных традициях с нашей гостьей – Евгенией Такараковой, кандидатом культурологии, тюркологом, руководителем Учебного центра Российской государственной библиотеки для молодёжи.

САФАРОВ: Здравствуйте, уважаемые радиослушатели. В эфире "Вести ФМ" программа "Нацвопрос", в студии Марат Сафаров.

Этой осенью в Горно-Алтайске состоялась масштабная конференция — Вторая Международная научно-практическая конференция "Алтай — прародина тюрков. К истории зарождения тюркской цивилизации". Приветствие участникам конференции направил наш президент Владимир Путин. Организаторами конференции выступили Российское военно-историческое общество, Институт востоковедения Российской академии наук, Российское общество "Знание", Российское историческое общество при поддержке правительства Республики Алтай. Проведение подобных международных мероприятий (а участники съехались из разных стран мира и из регионов, конечно, нашей страны) вновь свидетельствует о значении Алтая в истории, в современной жизни многих народов. Конечно, мы все знаем и о колоссальном развитии туризма, о посещении Горного Алтая нашими соотечественниками, такой репутации, авторитете Алтая как центра природного и в последнее время особенно активно этнографического туризма.

И вот сегодня мы поговорим о Горном Алтае, об алтайцах как об одном из народов нашей страны, об укладе жизни, о сбереженных традициях с нашей гостьей Евгенией Такараковой – кандидатом культурологии, тюркологом, руководителем учебного центра Российской государственной библиотеки для молодежи. Евгения Олеговна, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ".

ТАКАРАКОВА: Здравствуйте, Марат, очень приятно.

САФАРОВ: У нас есть такая традиция. Когда мы презентуем регион, говорим о нем, о народах, которые живут в том или ином регионе нашей страны, и если у нас в студии носитель языка, то мы пользуемся моментом и просим приветствовать наших гостей на родном языке нашего спикера, нашего гостя дорогого. Поэтому, Евгения Олеговна, по-алтайски.

ТАКАРАКОВА: (говорит по-алтайски).

САФАРОВ: А в переводе?

ТАКАРАКОВА: Добрый день, дорогие слушатели.

САФАРОВ: Вот. Таким вот образом мы вот такую атмосферу Горного Алтая создаем. И мой первый вопрос, может быть, немножко покажется необычным. С какого ты Алтая? Ведь есть такая фраза, такой вопрос для жителя Алтая. Кажется, с какого — да ни с какого, вот из Горного. Но тем не менее этот вопрос ведь носит не столько географический, сколько, я бы даже сказал, какой-то этно-философский смысл.

ТАКАРАКОВА: Совершенно верно, Марат, довольно вот этот вопрос звучит, мне кажется, в современное время большая часть от взрослого поколения. Когда друзья или там родственники друг друга давно не видели, спрашивают: "С какого ты Алтая?" И подразумевается, что, допустим, я могу ответить, что я из московского Алтая приехала. Если из соседней деревни там — из Алтая-Бучая приехала. И это, скорее всего, связано с тем, что такая традиция в алтайской культуре, когда спрашивают, с какого ты Алтая.

САФАРОВ: Потому что Алтай — это что-то скорее над…

ТАКАРАКОВА: Это больше, да, чем территориальное понятие.

САФАРОВ: Чем территориальное понятие. Да, то есть по сути алтаец везде свой Алтай может организовать.

ТАКАРАКОВА: Да, совершенно верно.

САФАРОВ: Ведь это очень интересно. Ведь это означает, что по сути все равно прародиной многих-многих народов (о чем вот конференция, о которой мы говорили) Алтай является, безусловно, и многие народы свою такую историческую мифологию возводят к Алтаю, любят посещать Алтай, можно сказать, такие паломничества устраивают на Горный Алтай. Но в то же время алтаец может с собой увезти Алтай в мегаполис или просто в соседнее село.

Слушайте в аудиофайле!