Международный форум исламской цивилизации продолжается в Узбекистане. Там рассказывают о совместных с зарубежными коллегами проектах по реставрации и оцифровке древних рукописей и представляют уникальные артефакты из коллекции Центра исламской цивилизации. Как сохраняют наследие, узнала Софья Частова. Раскрыть сущность ислама как религии созидания, науки и прогресса – одна из главных целей форума. Неслучайно он проводится в Центре исламской цивилизации в Ташкенте, где все нацелено на изучение богатого наследия Узбекистана, в том числе с помощью новейших технологий. Так специалисты совместно с компанией "Сбер" разрабатывают интеллектуальную модель для распознавания и чтения арабских рукописей. Поскольку искусство каллиграфии насчитывает сотни различных стилей и почерков, это очень трудоемкий процесс. "Мы использовали разные рукописи, мобилизовали наших специалистов, которые хорошо умеют читать рукописи: они набирали, создавали подстрочные машиночитаемые версии этих текстов", – прокомментировал главный научный сотрудник Центра исламской цивилизации Зохидулла Мунавваров. По первым результатам тексты, написанные шрифтом "насх", одним из самых распространенных в мире, модель распознает с точностью до 90 процентов, шрифтом "насталик" – до 70 процентов. Зохидулла Мунавваров: "Представьте себе: мы сейчас, зная, скажем, примерно 5–10 % максимум нашего наследия, располагаем такими богатствами! А когда мы все изучим, это можно экстраполировать в масштабе мусульманского мира в целом". Использование новых технологий и искусственного интеллекта сыграло важную роль в создании крупнейшего в мире музея исламской цивилизации, открытого на базе Центра. Вся основная экспозиция – это интерактивное пространство, посвященное многовековой истории Узбекистана. В фондах Центра исламской цивилизации более восьми тысяч артефактов, рукописей и произведений искусства. Они охватывают период от древних веков до наших дней. Каждый три месяца их обследуют специалисты – это необходимо для сохранности экспонатов. В экспозиции можно увидеть предметы, над которыми реставраторы уже завершили работу. Например, сузане Темуридовской эпохи – традиционный настенный ковер, вышитый вручную. Полотна расшивали растительными орнаментами, образами животных и знаками зодиака, которые символизировали пожелания здоровья, богатства и защиты семьи. "Здесь были огромные пятна, но сейчас уже не видно, конечно, потому что я провела реставрацию этих пятен. И весь этот край был порван", – отметила художник реставратор Гулноза Матчанова. В Центре исламской цивилизации – своя реставрационная лаборатория. Здесь занимаются консервацией и восстановлением артефактов, обучают молодых сотрудников. Специалисты работают с рукописями, металлом и текстилем. Сейчас мастера приступили к реставрации национального кафтана XIX века. В первую очередь необходимо провести химический анализ ткани, чтобы определить, какой пигмент использовали для ее окрашивания. Гулноза Матчанова: "То, что здесь порвано, туда можно поставить натуральный шелк. Сначала надо покрасить материал, потом поставить заплату". Узбекским реставраторам активно помогают специалисты из институций других стран, в том числе из Государственного Эрмитажа. Совместная работа в деле изучения, сохранения и популяризации наследия продолжится и в будущем. По итогам форума была принята Декларация, которая предполагает создание Всемирного альянса исламской цивилизации. Он объединит научные, образовательные и культурные учреждения, что станет новым этапом международного сотрудничества.