Международный форум исламской цивилизации в Узбекистане подошел к концу. "Путь мира, толерантности и просвещения" привел гостей в Самарканд. Здесь, в историческом центре страны, особенно бережно сохраняют древние искусства и ремесла. В ХХ веке удалось возродить мастерство изготовления знаменитой шелковой бумаги. С технологией 12-вековой давности познакомилась Софья Частова. В Самарканде конференции проходят в мемориальном комплексе имама аль-Бухари, который считается основателем хадисоведения. Богослов посвятил жизнь передаче изречений пророка будущим поколениям. Его дело по сохранению культурного наследия сегодня продолжают сотни ведущих востоковедов мира. "Сейчас ведется большая работа по сохранению и популяризации наследия Узбекистана. Проводятся различные исследования, организуются совместные проекты и научные конференции с международными организациями. Особое внимание уделяется реставрации и оцифровке древних рукописей", – сообщил советник президента Республики Узбекистан по религиозно-просветительским вопросам Музаффар Камилов. Как сохраняют наследие на практике, можно увидеть в деревне Конигиль в 13 километрах от города. В Центре ремесел много направлений. Но главное – это производство самаркандской шелковой бумаги. Такое название получила за сходство с тканью – она так же блестит. При ее производстве используют особый материал. Мастера работают по технологиям, разработанным в VIII веке. Заготавливают сырье весной, выбирают только те ветви тутового дерева, которым не более полугода. Потом их замачивают, чтобы материал стал эластичным, и приступают к варке в казане. Однородная масса формируется за пять часов. Затем ее смешивают с водой и придают форму с помощью сита. После массу накрывают хлопковой тканью для удаления лишней воды. На полное высыхание уходит четыре дня. За это время волокна переплетаются между собой, и получается плотный бумажный лист. Финальный этап – шлифовка. "Для шлифовки нужен будет коровий рог, может, ракушки, агатовый камень, очень драгоценный камень. Вот такая мраморная доска. Потом они двумя руками водят, сильно, всем весом. Нужна полировка. Это медитативная работа", – поделился мастер по шлифовке Йокубжон Худойбердиев. Считается, что такая технология производства бумаги появилась в Самарканде после битвы при Таласе в 751 году. Тогда войска Аббасидского халифата разгромили армию китайской династии Тан. В плен попали ремесленники. Вскоре в Самарканде была построена первая на Арабском Востоке бумажная мастерская. Однако в XIX веке, с появлением дешевого машинного производства, мастерские стали закрываться. Возрождать традицию начали в ХХ веке. Одним из инициаторов стал Зариф Мухтаров. Идея воссоздать промысел появилась после участия в конференции ООН, посвященной утерянной культуре Узбекистана. "Цель нашего возрождения – это сохранение ценных рукописей. Вот эти ценные книги, где написана наша история, чтобы люди могли читать, увидеть, изучать. А для этого нужна самаркандская бумага, чтобы книги, которые копируются, хранились очень долго", – сказал директор бумажной фабрики "Мерос" Зариф Мухтаров. На разгадку состава самаркандской бумаги ушло около пяти лет. Зариф Мухтаров и его семья перепробовали разные варианты материалов и техник, чтобы найти ту самую. Со временем рядом с мастерской вырос большой ремесленный центр. Например, здесь есть гончарная – еще одно семейное производство. Сын расписывает посуду. Мать создает фигурки животных и композиции, которые отражают культуру Узбекистана. "Наставник – мой свекор Абдурахим Мухтаров. Он меня обучал всему, что знал, и я продолжаю семейную династию", – рассказала мастер гончарного дела Дилором Мухтарова. Изготовление таких фигурок – очень трудоемкий процесс. Сначала создается форма, потом с помощью специальных инструментов, в том числе хирургических, наносится рисунок. После приступают к раскрашиванию и обжигу. Итоговый цвет зависит от температуры в печи. Узбекистан по праву гордится национальной идентичностью и проводит масштабную работу по сохранению своего наследия. Это особенно ощущается в Самарканде, ведь древний город не только считается исторической столицей страны, но и остается важным культурным центром всего региона. Перекресток цивилизаций на протяжении трех тысяч лет вдохновляет на творчество и самовыражение не только жителей, но и гостей города!