От знаков на каменной плите до цифрового искусства. Выставка "Весть 2.0" о способах коммуникации и их художественном осмыслении открылась в Еврейском музее и центре толерантности. Как передается информация, расскажет Ксения Луженкова. Что сближает Владимира Маяковского, Покраса Лампаса и булыжник X века до нашей эры? Все трое хотят что-то сообщить потомкам. Плиту нашли в южносибирском захоронении. Трещины и впадины – на самом деле древние петроглифы: это колесница, запряженная лошадьми. Так наши предки общались с духами. Обращение к метафизическим силам не чуждо творцу. Обэриут Яков Друскин писал создателю тайнописи Хармсу: "Меня покинули вестники". Вестники – образ метафорический, близкий к порыву вдохновения. "Во главе всей информации стоит человек. Это как раз константа, неизменная составляющая и основа всей коммуникации и то, что называется словом "Весть", – прокомментировал основатель и генеральный директор Еврейского музея и центра толерантности Александр Борода. Выставка исследует коммуникацию сквозь время – ее сложные технические формы: телевидение, радио, телефон. На полотне Максима Митлянского трубка с проводом словно человеческий позвоночник, а вокруг – хаотичное пространство заметок. Они подскажут, как позвонить Коляну, а как – Альбертине Григорьевне. Но передача информации – это не только технологии. Иногда достаточно слухов. "Мы с вами попадаем в коммунальный коридор. За разными дверьми разные сплетни, разные слухи. Например, работа Ганфа. Карикатурная, прекрасная. Очень неприятные мужчины занимаются какой-то дезинформацией. Есть прекрасный мультфильм о всех сплетнях, разворачивающихся вокруг Пушкина и Гончаровой. Как Пушкин застал Наталью Гончарову с Дантесом, как ему неудобно носить рога, и все это фрагменты реальных исторических писем", – отметила куратор выставки Мария Салтанова. Когда слухи стали фиксировать письменно, появились газеты. К прессе неравнодушны все – даже воздушный и неземной герой Гарифа Басырова. А Дмитрий Пригов разглядел в выпуске советской "Правды" некую "Слабость". В газетном зале представлена и печать XVIII века – графические листы петровских времен – прототип современного плаката. "Она визуализировала некие важные исторические события, победа в том числе при Гренгаме в Северной войне. И таким образом как бы до населения доносилось, как бы формировался исторический вектор. На ряде гравюр изображен сам Петр Первый, который управляет как бы флотом захваченных кораблей, которые показательно заплывают в дельту Невы", – объяснила куратор выставки Наталья Михалина. А 200 лет спустя принцип плакатности применялся в знаменитых окнах РОСТА. "У буржуев пир на весь мир" – лозунговый текст Маяковского сочетался с доходчивыми иллюстрациями Черемных. А в эпоху советского андеграунда плакат подвергся деконструкции. Арт-группа "Мухоморы" дополнила журнальные вырезки заумными цитатами. Например, так выглядит "Запомпадуренное кредо схоластически настроенной суфражистки". Человек XXI века получает информацию иначе. Исследователи-виртуалисты вводят термин "тело подключенное". Это человек перед монитором. Он вовлечен в глобальный и бесконечный информационный поток. Но насколько ценны эти сведения? "Сегодня сгорают твои бонусы в игре, рецепт соленых огурцов". Мельница времени складывается то в минус, то в плюс, будто вечный двигатель, вечный генератор информации. Но человек остается человеком: он вправе созидать и уничтожать.