Персона грата Идущий путем осознания
27 июня 2005, 10:30
Что такое воспитание ребенка, и с какого момента оно должно начинаться? Какие детские проявления должны настораживать и тревожить родителей, и где граница родительских прав? На эти и другие вопросы отвечает гость программы – профессиональный йог, эзотерик, автор книги "Духовное воспитание детей" Михаил Лицкевич (Читтапад).
Чем раньше начинается духовное воспитание ребенка, тем лучше, говорит Михаил Лицкевич. Можно даже с момента зачатия. Еще на этапе внутриутробного развития мама общается с плодом на тонком энергетическом уровне.
Когда ребенок родился, с первых дней надо изучать его состояние, психику, чувства. Это еще не воспитание в смысле постановки его в какие-то этические рамки, но чувственный контакт с ребенком, который устанавливается довольно рано.
С чего можно начать именно воспитание? Где-нибудь к концу первого года нужно уловить момент, когда ребенок начинает капризничать. Если мама это поймает, она добавляет чуть-чуть строгости в общение с ребенком. С этого момента надо с ребенком разговаривать строже, не сразу выполнять его требования, посмотреть, сколько он может без ее энергии продержаться (например, сколько он продержится не на ручках). С этого момента ребенка нужно приучать к тому, что с помощью крика и каприза он не может добиться всего, чего хочет – это первая линия воспитания.
Родитель или воспитатель должен иметь какую-то этическую модель, идеал. И как только у ребенка появляются первые отклонения (раздражительность, чрезмерная гордыня, жестокость к жучкам и паучкам – что-то негативное), это надо пресечь. Интонация ребенка должна быть воспитанной и мягкой. Ребенок не должен давить или капризно требовать. Если в голосе прозвучало неуважение к родителям, это необходимо пресекать.
Надо приучить себя к самоограничению. Особенно детям богатых родителей. Потому что у отца и матери много энергии, на них идет много энергии, подчас энергии зависти, как раньше на князей или королей. А ребенок сидит на энергии матери и отца. Человек поиграл в казино, и с какой энергией он пришел домой? Его страстные желания проникают в ребенка, и тот начинает страстно желать получить какой-то паровозик. Как ребенку достичь контроля над энергией, которая его распирает?
ЛИЦКЕВИЧ: Нужно воспитать в детях два качества, чтобы это можно было назвать хоть немножко духовным воспитанием, сердце чтобы правильно работало: альтруизм и бесстрашие.
– Но материнская любовь – такое всепоглощающее чувство, которое вряд ли помогает воспитывать бесстрашие. Потому что мать-то старается оградить своего ребенка…
ЛИЦКЕВИЧ: И в частности поэтому ребенку нужно где-то и без мамы расти: в лагерях, например. Японки, например, сажают детей на шведскую стенку и отходят на расстояние своего роста. И терпят. В три года ребенка выпускают на улицу на велосипеде одного.
– Как воспитать в ребенке бесстрашие в российских условиях?
ЛИЦКЕВИЧ: В походах, там, где надо перейти речку, прыгнуть, где дети должны помогать друг другу.
– Есть ли граница родительских прав: что они могут делать со своим ребенком, а чего не могут?
ЛИЦКЕВИЧ: Есть, и она довольно часто у нас нарушается. Границу эту провести трудно, но проходит она между 16–20 годами. В этом возрасте вмешиваться в его дела родителям уже нельзя, давить на него не надо. Задача родителей – воспитать ребенка порядочным человеком, смелым, развитым, образованным. А потом его надо вовремя отпустить.
– Ваша книга "Духовное воспитание детей" вышла с подзаголовком "Универсальные основы эзотерических знаний". Означает ли это, что родители не смогут по-настоящему духовно воспитать своего ребенка без того, чтобы самим не владеть этими знаниями?
ЛИЦКЕВИЧ: Боюсь, что да. В современном мире без некоторой психологической и эзотерической грамотности трудно воспитать ребенка. Некоторые дети сами гладко воспитываются. Там судьба другая. А если судьба с испытаниями и сложностями, хорошо бы родителям быть грамотными.
Псевдоним Михаила Лицкевича Читтапад имеет санскритское происхождение. Он состоит из двух слов ("читта" – сознание и "пад" – путь) и переводе означает "путь осознания", "идущий путем осознания".
(Полностью беседу с Михаилом Лицкевичем слушайте в аудиозаписи).
Чем раньше начинается духовное воспитание ребенка, тем лучше, говорит Михаил Лицкевич. Можно даже с момента зачатия. Еще на этапе внутриутробного развития мама общается с плодом на тонком энергетическом уровне.
Когда ребенок родился, с первых дней надо изучать его состояние, психику, чувства. Это еще не воспитание в смысле постановки его в какие-то этические рамки, но чувственный контакт с ребенком, который устанавливается довольно рано.
С чего можно начать именно воспитание? Где-нибудь к концу первого года нужно уловить момент, когда ребенок начинает капризничать. Если мама это поймает, она добавляет чуть-чуть строгости в общение с ребенком. С этого момента надо с ребенком разговаривать строже, не сразу выполнять его требования, посмотреть, сколько он может без ее энергии продержаться (например, сколько он продержится не на ручках). С этого момента ребенка нужно приучать к тому, что с помощью крика и каприза он не может добиться всего, чего хочет – это первая линия воспитания.
Родитель или воспитатель должен иметь какую-то этическую модель, идеал. И как только у ребенка появляются первые отклонения (раздражительность, чрезмерная гордыня, жестокость к жучкам и паучкам – что-то негативное), это надо пресечь. Интонация ребенка должна быть воспитанной и мягкой. Ребенок не должен давить или капризно требовать. Если в голосе прозвучало неуважение к родителям, это необходимо пресекать.
Надо приучить себя к самоограничению. Особенно детям богатых родителей. Потому что у отца и матери много энергии, на них идет много энергии, подчас энергии зависти, как раньше на князей или королей. А ребенок сидит на энергии матери и отца. Человек поиграл в казино, и с какой энергией он пришел домой? Его страстные желания проникают в ребенка, и тот начинает страстно желать получить какой-то паровозик. Как ребенку достичь контроля над энергией, которая его распирает?
ЛИЦКЕВИЧ: Нужно воспитать в детях два качества, чтобы это можно было назвать хоть немножко духовным воспитанием, сердце чтобы правильно работало: альтруизм и бесстрашие.
– Но материнская любовь – такое всепоглощающее чувство, которое вряд ли помогает воспитывать бесстрашие. Потому что мать-то старается оградить своего ребенка…
ЛИЦКЕВИЧ: И в частности поэтому ребенку нужно где-то и без мамы расти: в лагерях, например. Японки, например, сажают детей на шведскую стенку и отходят на расстояние своего роста. И терпят. В три года ребенка выпускают на улицу на велосипеде одного.
– Как воспитать в ребенке бесстрашие в российских условиях?
ЛИЦКЕВИЧ: В походах, там, где надо перейти речку, прыгнуть, где дети должны помогать друг другу.
– Есть ли граница родительских прав: что они могут делать со своим ребенком, а чего не могут?
ЛИЦКЕВИЧ: Есть, и она довольно часто у нас нарушается. Границу эту провести трудно, но проходит она между 16–20 годами. В этом возрасте вмешиваться в его дела родителям уже нельзя, давить на него не надо. Задача родителей – воспитать ребенка порядочным человеком, смелым, развитым, образованным. А потом его надо вовремя отпустить.
– Ваша книга "Духовное воспитание детей" вышла с подзаголовком "Универсальные основы эзотерических знаний". Означает ли это, что родители не смогут по-настоящему духовно воспитать своего ребенка без того, чтобы самим не владеть этими знаниями?
ЛИЦКЕВИЧ: Боюсь, что да. В современном мире без некоторой психологической и эзотерической грамотности трудно воспитать ребенка. Некоторые дети сами гладко воспитываются. Там судьба другая. А если судьба с испытаниями и сложностями, хорошо бы родителям быть грамотными.
Псевдоним Михаила Лицкевича Читтапад имеет санскритское происхождение. Он состоит из двух слов ("читта" – сознание и "пад" – путь) и переводе означает "путь осознания", "идущий путем осознания".
(Полностью беседу с Михаилом Лицкевичем слушайте в аудиозаписи).
