Бумажный свидетель эпохи. Реставрация богослужебной книги "Шестоднев", которая отсылает к библейскому рассказу о сотворении мира, близится к завершению в Волгограде. За восстановлением литературного памятника середины XVIII века наблюдала Мария Трофимова. Триста пятьдесят листов отреставрировать — осталась три. После двух месяцев кропотливой и деликатной работы "Шестоднев" сохранён. В сектор редких и ценных изданий попал в ветхом состоянии три года назад. Множественные утраты, местами с текстом, разрывы, грязь и пятна от воска, со следами плесени, повреждённый переплёт. Художник-реставратор Валентина Никифорова восстанавливала целостность практически каждого листа: его углы, края. Использовала "мокрый способ" реставрации. "Начала я мочить всю эту бумагу, затем беру скальпель, всё разглаживаю, разглаживаю все эти детали. Видите буквы, вот самый край они здесь, вот они, они мне нужны, мне их можно использовать даже родную бумагу. Вот, допустим, здесь есть такие кусочки, вот для того чтобы сюда не клеить другую чужую, для устранения вот этой трещинки", — рассказала художник-реставратор центра реставрации и консервации Волгоградской областной универсальной научной библиотеки им. М. Горького Валентина Никифорова. Кропотливо, шаг за шагом, по миллиметру. Скальпель в работе — главный инструмент. Для реставрации — специальная бумага. Максимально близка по цвету, плотности, фактуре к оригинальной вержированной. Она, кстати, лучше и крепче современной. Вержер — в переводе с французского — стержень. Большинство русских книг XVIII века печатались именно на такой бумаге. Её изготавливали из остатков льняной, пеньковой ткани. "Она вержированная, она отлита на вержерах специальных, то есть здесь видно, если на подсвет, полосы. На эти вержеры напаивались именно или герб фабриканта, или его инициалы", — добавила Валентина Никифорова. ЯМАЗ — водяной знак. Ярославская мануфактура Алексея Затрапезного. Основана в 1722-м, его отцом Иваном. С неё началось распространение полотняной промышленности в России. Здесь производили бельё, скатерти, полотенца, также дешёвую грубую льняную ткань, которую в народе прозвали "затрапезной". А также и бумагу. Её поставляли в Московскую синодальную типографию — тогда крупнейший издательский центр страны, где в основном печаталась духовная литература. "Шестоднев" издан в 1767 году. "В книге объясняется, как из безвидности и пустоты постепенно возникали небо, земля, светила, растения, животные и наконец человек. Главная цель этой книги — опровергнуть взгляды древних философов на происхождение мира. Вместо их теории об атомах и вечности материи в беседах утверждается, что у мира есть начало и есть творец", — объяснила главный библиотекарь сектора редких и ценных изданий Волгоградской областной универсальной научной библиотеки им. М. Горького Анна Прудникова. Самый известный "Шестоднев" принадлежит перу Василия Великого, архиепископа Каппадокийского. Этот труд — переработка его текста. Кроме богословия, здесь рассказывается о естествознании. Такая энциклопедия того времени. Читали её в первую неделю Великого поста. "Молебна книга Богом святым осмогласника, содержащая в себе подобающее восследование воскресных служб. Ну в принципе, современный человек может прочитать, просто следует приложить небольшие усилия", — рассказала Анна Прудникова. Книга написана на кириллице. Шрифт — так называемый полуустав. Создан на основе рукописного почерка. С наклоном, округлостями, тонкими и толстыми линиями. В середине XVIII века духовную литературу продолжали печатать и на старославянском. Практически у всех документов переплёт — деревянные доски, обтянутые кожей. Они защищали книжный блок от повреждений. Его тоже предстоит восстановить.