Точка зрения Волнуют ли россиян теологические споры?

Гости Владимира Аверина в студии "Вестей ФМ": Алексей Мухин, генеральный директор Центра политической информации, и  Борис Межуев, научный директор Фонда поддержки гражданских инициатив "Стратегия 2020".

Аверин: Добрый вечер. Начинаем "Другой разговор". У нас несколько тем, которые подкинул сегодняшний день или день вчерашний для обсуждений политических. Если у вас есть предложения какие-то, смело можете их присылать. Давайте начнем со вчерашнего заявления президента страны Владимира Путина. Он сказал буквально следующее: "События последних лет свидетельствуют об активизации религиозных радикалов самых разных мастей и в самых разных конфессиях …". Далее президент уточнил, что, наверно, его больше всего беспокоит: "Фактически против приверженцев традиционного ислама развернута просто террористическая война". Меня в этой связи интересуют два аспекта. Я не случайно выделил именно два предложения из этого абзаца, сказанного Владимиром Путиным: разные радикалы самых разных мастей в самых разных конфессиях и отдельное упоминание традиционного и нетрадиционного ислама. Разные конфессии понадобились для того, чтобы предать более широкий контекст разговору. Или, действительно, не только в исламе сегодня существует такая проблема.

Мухин: Радикалами могут быть, конечно, не только представители ислама. В последнее время часто православные радикалы проявляют свой характер. А под традиционным исламом президент, скорее всего, имел в виду муфтияты и тех людей, которые стоят за ними, то есть не отдельные течения в исламе, а вполне себе официальные, назовем это так. Я сознательно избегаю различных религиозных слов, чтобы не обидеть ни тех, ни других.

Аверин: Это вполне оправдано. Тут вот ведь в чем вопрос еще. Когда люди спорят по поводу религии, мы все знаем из художественной литературы про теологические споры, которые разворачивались в средневековых или эпохи Возрождения монастырях.

Мухин: Их специально огораживали монастырскими стенами, чтобы спор не выплеснулся.

Аверин: И вот они внутри спорили, и доходило до рукоприкладства.

Мухин: До костров доходило, скажем больше.

Аверин: Когда-то эта критическая масса накапливалась, все это превращалось в какую-нибудь реформацию, но это все равно довольно долгое время было делом собственно церкви.

Мухин: Это никогда не было делом церкви. И в Средние века, и в античные времена религиозные споры всегда касались светских властей, и светские власти всегда решали свои проблемы, в том числе, благодаря религиозным спорам. Это мощный стимул, модератор для решения тех или иных проблем. И сейчас, на самом деле, очаг этого возгорания как раз не в России, а на севере Африки и в странах Ближнего Востока. Собственно, этот очаг был раскочегарен, разожжен теми не вполне ответственными политиками, которые стимулировали "арабскую весну" и теперь делают вид, что это к ним не имеет никакого отношения.

Полностью слушайте в аудиоверсии.