От трёх до пяти Лампасы не делают казаком

Об истории казачества расскажет писатель, поэт и журналист Николай Пропирный.

Ведущие – Евгений Сатановский, Ольга Подолян.

ПРОПИРНЫЙ: Ты начал наш разговор с упоминания так называемых ряженых. Я считаю, что любой человек имеет право свои взгляды и свои увлечения реализовывать, если он не приносит какого-то ущерба окружающим, как ему нравится. Ходят люди в штанах с лампасами и с этими странными наградами – пускай ходят. Но, опять-таки…

САТАНОВСКИЙ: Но они же пытаются при этом претендовать на землю и на власть.

ПРОПИРНЫЙ: Вот. Я хочу сказать, что…

САТАНОВСКИЙ: Милицию из себя строить часто.

ПРОПИРНЫЙ: Это не делает их казаками, потому что, как известно, вот именно казаки, которые относились к тому или иному казачьему войску, они обязаны были нести некоторые… То есть у них были обязанности перед государством. Вполне конкретные, вполне прописанные, вполне чёткие. Да? "Конно, людно, оружно" – сел на коня, пошёл служить отечеству. Или не на коня – на танк, не знаю.

Так же, как… Вот есть такая замечательная история про человека, который в Англии очень хотел стать дворянином. Он был из какого-то купеческого сословия. И король, присваивая ему звание баронета, выдавая ему диплом, сказал одну вещь (он с большой неохотой это делал): "Баронетом я вас сделать могу, а вот джентльменом вас не может сделать даже Господь Бог".

САТАНОВСКИЙ: Хорошая фраза! Она немножко напоминает идею о том, что можно вывести девушку из деревни, но нельзя вывести деревню из девушки.

ПРОПИРНЫЙ: Ну, я сказал, что лампасы не делают человека казаком. Так же, как… Вот мне очень симпатично название "Союз потомков русского дворянства", да? Потому что это – честно.

САТАНОВСКИЙ: Они – не дворяне, они – потомки.

ПРОПИРНЫЙ: Вот это честно.

САТАНОВСКИЙ: Ну, да.

ПРОПИРНЫЙ: Потому что, к сожалению, фамилия… Так же, как моя фамилия не делает меня казаком. Но потомком – да, наверное.

САТАНОВСКИЙ: Крайне любопытная и трезвая идея! Для меня особенно близкая, потому что, как рассказал наш общий друг профессор Ханин, в городе Сатанов местные евреи получали права "шляхты однодворцев", то есть права ношения длинного клинкового оружия не токмо у седла, чтоб отбиваться от разбойников, но и у бедра, чтобы рубиться в шинках, когда и если будет нужно. И это меня, конечно, подняло и возгордило- я понял, откуда у меня такой поганый характер, по крайней мере. Но совершенно точно не сделало "шляхтой однодворской" никак. Ну, во времена там Дикого поля мало ли чего было.

ПРОПИРНЫЙ: Да, обороняться. Всё-таки, если мне память не изменяет, синагога в Сатанове – одна из крепостных синагог.

САТАНОВСКИЙ: Да-да-да. Аркебузы, мушкетоны.

ПРОПИРНЫЙ: То есть это часть линии обороны, противотурецкой и противотатарской.

Полностью слушайте в аудиоверсии.