Открытая школа Что такое этнокультурное образование

Этнокультурное образование в школьном курсе географии. Для очень многих школьников именно информация о странах и народах, конечно, о народах нашей страны, является одной из самых увлекательных. Сегодня узнаем, где и когда эти темы изучаются? Какой современный, актуальный материал получает школьник на уроке географии? Какие цели ставит перед собой этнокультурное образование в курсе географии? Об этом Марат Сафаров беседует с Александром Лобжанидзе.

САФАРОВ: Этнокультурное образование в школьном курсе географии. Для очень многих (я уверен в этом и знаю об этом) именно информация о странах и народах, конечно, о народах нашей страны является одной из самых увлекательных. Есть на эту тему разные комментарии, впечатления, воспоминания, когда в школьном учебнике географии искали именно этот материал очень многие мои знакомые. Сегодня посмотрим, что и где, когда эти темы изучаются, в каких разделах. Какой современный, актуальный материал получает школьник на уроке географии, и самое главное — какие цели ставит перед собой этнокультурное образование в курсе географии?

У нас в гостях сегодня – доктор педагогических наук, заведующий кафедрой экономической и социальной географии имени академика Максаковского (все помним учебники Максаковского) Московского педагогического государственного университета Александр Лобжанидзе. Александр Александрович, приветствуем вас в эфире "Вести ФМ".

ЛОБЖАНИДЗЕ: Добрый день.

САФАРОВ: Александр Александрович, первая тема, которую хотелось бы обсудить в рамках этой большой темы, это, конечно, для чего? Понятно, что это интересно, это увлекательно, это вот цель какая этнокультурного образования в курсе географии?

ЛОБЖАНИДЗЕ: Как хорошо знают, наверное, наши слушатели, федеральный государственный образовательный стандарт сегодня определяет как предметные, метапредметные, так и личностные результаты, которые должны достигать наши обучающиеся в процессе изучения различных предметов. И личностные результаты сегодня во многом даже в наше сложное время, наверное, являются более важными, чем даже предметные результаты по географии. Потому что географию, наверное, не все будут сдавать и не все сдают как единый экзамен. А вот то, что человек вынесет из школы, будучи, так сказать, прошедшим этот курс географии, наверное, один из важнейших компонентов – это и национальная идентичность, и, конечно, этнокультурное образование. Поэтому воспитание в этой этнокультурной парадигме должно начинаться с самого раннего курса изучения географии, уже на начальном этапе, и продолжаться в течение всего географического образования. Это важнейший личностный результат, один из важнейших личностных результатов обучения нашему предмету.

САФАРОВ: В каких разделах, в каком классе (может быть, кому-то так проще будет понять для нас) начинается вот это изучение?

ЛОБЖАНИДЗЕ: Раньше мы начинали изучение уже в 6-м классе в теме "Биосфера". Сейчас в рамках новой федеральной образовательной программы тема "Человеческие расы" вынесена в общую тему "Население мира" в 7-й класс, курс "Географии материков". Что, в общем, логично, потому что именно в 7-м классе мы знакомимся с жителями разных материков нашей Земли. И, конечно, начинать надо с расового состава, с понимания того, что все расы равны. Это первый такой постулат, который был тоже в нашей географической науке предложен российским исследователем очень известным – Николаем Николаевичем Миклухо-Маклаем после его посещения Новой Гвинеи. И сегодня благодарные жители островов встречают всегда с большой радостью известие о том, что человек приехал из России.

САФАРОВ: А мы отмечаем День этнографа, памятуя о Миклухо-Маклае.

ЛОБЖАНИДЗЕ: Да, и Институт этнографии носит его имя. Поэтому мы говорим о том, что здесь, конечно, важно сформировать представление о расовых признаках, показать то, что при всех внешних различиях интеллектуальные возможности, физические возможности представителей разных рас, они, естественно, равные.

Слушайте в аудиофайле!