Война и мир Война – это потрясение, во время которого мы переосмысливаем жизнь

Война вчера и сегодня с духовной точки зрения. Причины Великой Отечественная и СВО. Как осмыслить военные действия с точки зрения религиозного восприятия? У микрофона – Сергей Михеев. Гость – монах Киприан, насельник Высоко-Петровского монастыря Московской патриархии, Герой Советского Союза, член Наблюдательного совета Государственного фонда "Защитники Отечества".

МИХЕЕВ: Здравствуйте, дорогие друзья. Это программа "Война и мир", у микрофона – Сергей Михеев.

И у нас в гостях – монах Киприан, насельник Высоко-Петровского монастыря Московской патриархии, Герой Советского Союза (все-таки я должен это сказать) и член Наблюдательного совета Государственного фонда "Защитники Отечества". Тот самый фонд, который не так давно создан для поддержки и реабилитации ветеранов Специальной военной операции. Батюшка, я вас приветствую.

КИПРИАН: Здравствуйте, дорогие друзья.

МИХЕЕВ: Вот только что мы отпраздновали День Великой Победы. Понимаю, что вы не историк, но тем не менее. Мне кажется, духовные аспекты осмысления той войны и той нашей победы крайне важны. Потому что все равно какие-то параллели с той эпохой и сейчас проводятся, и вот это осмысление того времени важно, в том числе и с духовной точки зрения. Потому что всю советскую эпоху (при всех ее плюсах и минусах) доминировал такой взгляд на ту войну, как на войну, условно говоря, одной социально-политической системы с другой социально-политической системой. Но вот эта битва была выиграна нами, и это было расценено как доказательство преимущества нашей системы. То есть духовной составляющей как будто бы и не было.

Более того, некоторые говорят, что вот тогда люди шли умирать, что называется, "за Родину, за Сталина". Хотя я, например, точно знаю, что это как минимум не совсем так. Скажем, один из моих дедов, прошедший всю войну и вернувшийся, несмотря на полученные ранения, всю войну носил крестик (я это знаю, мне рассказывала еще бабушка), и она за него всю войну каждый день читала на коленях известную молитву "Живый в помощи Вышняго". И она считает, что именно эта молитва позволила ему прийти с фронта живым. Вот все-таки уже в наших нынешних реалиях, как видится та война 41-45-х годов с духовной точки зрения?

КИПРИАН: На любую войну надо смотреть прежде всего с духовной точки зрения. Да, можно смотреть с точки зрения начала войны, её причин – и политические, и мировой кризис, который разруливается всегда, скажем, такими серьезными потрясениями, включая мировые войны.

Но мы будем с вами смотреть прежде всего с духовной точки зрения. И первое, что мы должны понимать: никакой войны никогда не будет, если Бог не примет решение, что войне должно быть. Да, Бог не желает смерти, Бог нас создавал для счастья, для радости. Но иногда нам просто необходимы потрясения, в результате которых мы переосмысливаем жизнь, происходящее вокруг нас, самих себя переосмысливаем, и особенно, когда мы отступаем от Бога, от своего творца, от своего отца родного. И вот когда мы становимся блудными сыновьями, отдаляясь от Бога, значит, мы приближаемся к дьяволу. Вот тогда Бог и вынужден допустить войну, чтобы мы опять все переосмыслили и вернулись, как блудные сыновья, в ложе отца.

И если мы вспомним нашу историю советского периода, именно Великую Отечественную войну, мы можем вспомнить, какой безбожной наша страна была в 20-е годы, когда рушились церкви, когда убивались священники. Мы можем вспомнить историю 37-38-х годов, когда гонениям подверглась церковь. … Так вот причины той войны были в том, что наша советская страна отступила от Бога, народ отступил от Бога.

Полностью слушайте в аудиоверсии!