Совместный проект Радио России и Российского исторического общества. «Ордена были созданы для того, чтобы бороться с ересью, а для чего же еще? Почему папская власть охотно пошла на создание не совсем обычных — поначалу — организаций со странным статусом, с непонятными полномочиями. Почему странным и непонятными? Потому что и в доминиканском ордене, и во францисканском статус полноценного брата ордена можно было получить только после обретения докторской степени по богословию. Хочешь быть братом ордена — учись. Иди в университет, овладевай знаниями. Но если ты вступаешь на этот путь, то ты, разумеется, не из крестьян, а сын кого-нибудь из знатных, значит, приносишь в орден часть имущества, значимых имений. А как иначе, ты же умираешь для мира, зачем тебе материальное? Отдаешь его в орден, отказываешься от своего родового имени. А в знак смирения братья ордена брали в качестве второго имени название того города, откуда происходил их земной отец». О том, почему Фому Аквинского зовут именно так, почему представители духовенства не воспринимали служителей Ордена и не считались с ними, и об успехе Мартина Лютера. Гость программы – Александр Марей, ведущий научный сотрудник Центра фундаментальной социологии НИУ ВШЭ, член редакционного совета журнала "Исторический Вестник".