О любви, которая вдохновляет нас веками. О семье как об истории преданности и заботы. И о Боге, без которого семья теряет свою прочность. Гости Сергея Михеева - протоиерей Павел Гумеров, настоятель храма святых благоверных Петра и Февронии Муромских в Марьино, и иерей Дионисий Добров, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Перемышль. МИХЕЕВ: Здравствуйте, дорогие радиослушатели. Это программа "Традиции", у микрофона Сергей Михеев. Сегодня будем говорить про любовь, семью и верность. Да, мне кажется, это в конце концов самые важные вещи в нашей жизни. Ну, много чего происходит, но вот по итогам жизни, мне кажется, для большинства из нас окажется, что, в общем, если мы что-то и сделали такое более или менее правильное в этой жизни, то это вот концентрируется как раз где-то в области любви (если она есть), семьи и верности для тех, кто понял, что это действительно ценность. И у нас в гостях сегодня протоиерей Павел Гумеров. Является настоятелем храма святых благоверных Петра и Февронии Муромских в Марьино. Я вас приветствую, батюшка. ГУМЕРОВ: Здравствуйте, Сергей Александрович. Здравствуйте, радиослушатели. МИХЕЕВ: И Дионисий Добров – настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Перемышль. ДОБРОВ: Здравствуйте. МИХЕЕВ: А где это? ДОБРОВ: Калужская область. МИХЕЕВ: Потому что я думаю, что не один. Вернее, точно знаю, что не один Перемышль. Давайте начнем вот с чего. В 2026 году как раз День памяти святых Петра и Февронии отмечается 8 июля. И, в общем, к этой же дате приурочен светский праздник, который не так давно относительно по историческим меркам у нас появился. Но, мне кажется, появился он правильно — День семьи, любви и верности. Он получил официальный статус в России. Давайте начнем вот с чего. Вот как, на ваш взгляд, можно объяснить, ну скажем так мягко, кризис института семьи и любви и верности вместе с этим? И как вот это вот увязать с историей Петра и Февронии? ГУМЕРОВ: Кризис, который мы все наблюдаем, а я думаю, что ни для кого это не секрет, что у нас очень всё сложно с заключением брака, вообще с демографией. Я считаю, что, если уж, так сказать, действительно обратиться к классике, "порвалась дней связующая нить, и как нам в конце ее соединить". То есть это разрыв традиций в первую очередь. И те люди, которые должны сейчас создавать семью, должны любить, должны рожать детей, они, к сожалению, в своей семье не видели на примере своих родителей этого благого примера. И что греха таить, половина примерно современных молодых людей выросли в неполных семьях. Где они выросли в полных, там тоже были очень большие проблемы. Вот как вот, представьте себе, если люди не имеют опыта, так сказать, перед своими глазами настоящего отца, настоящей матери, или мать их воспитывала, всё им отдавала, но не было перед глазами примера, как мужчина должен относиться к женщине, как он должен заботиться о своей семье, как он должен воспитывать детей. То есть отцы, они там существовали где-то на стороне, далече. Представьте себе, мы, конечно же, в своей жизни стремимся к тому, что нам было дорого, что нам было хорошо именно в детстве, как правило. То есть мы хотим это как-то повторить, мы хотим к этому действительно создать что-то такое похожее. А как это сделать, если этого не было? Ну и плюс, понятно, время не лукавое сейчас, то есть время полной свободы, такой полной разнузданности, к сожалению, безнравственности, которая льется из интернета, да и вообще откуда оно только не льется и вокруг нас окружает. И вот я считаю, что, конечно же, самой главной причиной кризиса семьи: первое – это разрыв традиций, а второе – это как раз вот этот мутный поток разнузданности, расхлябанности и порнографии, который хлынул с 90-х, вот эта мода пришла на все эти сожительства ("гражданские браки", как их принято называть), которые, естественно, человека не могут привести к нормальной семье. То есть это такие игры, так скажем, в семью, которые заканчиваются тупиком. … ДОБРОВ: Вот история Петра и Февронии - это история людей, у которых было всё против… Но оказалось, что возможно. То есть сложились обстоятельства, которые их соединили. Ну, конечно, это промысел Божий, который заставил их, так сказать, вот свел их вместе и даже какое-то время удерживал. Но потом, так сказать, они удерживались и своим, они действительно друг друга полюбили. То есть они действительно хотели, они действительно создали это глубочайшее проникновение друг в друга, слияние такое, можно сказать. Слушайте в аудиофайле!