Права человека в древности и сегодня. ШАФРАН: Здравствуйте, друзья. Это программа "Теория империй". Сергей Судаков. СУДАКОВ: И Анна Шафран. Здравствуйте. ШАФРАН: Мы проводим параллели между Древним Римом и Соединенными Штатами Америки. Потому что известно – последние были построены по образу и подобию первых, то есть Америка по образу и подобию Древнего Рима. И если мы знаем, как разворачивались события когда-то в глубине веков, можем предполагать, как они будут по аналогии разворачиваться сегодня. И мы продолжаем этот многосерийный фильм, радиофильм. СУДАКОВ: Да, совершенно верно, точно. У меня была идея сегодня поговорить вот о чем. Получается так, что Соединенные Штаты Америки очень часто говорят о том, что они светоч либерализма, светоч демократии и светоч того, что называется классические права человека. Но на самом деле, с точки зрения так называемых прав человека, естественно, прав человека и возможности разделения общества на "мы" и "они", возможности каким-то образом высказывать разным сторонам свое мнение, мы уходим в достаточно глубокую древность. И получается так, что Соединенные Штаты Америки, отчасти когда они пытались создавать некую матрицу своей страны с первыми переселенцами, строительство этого града на холме, который должен сиять и просто ослеплять весь мир, они, конечно же, брали опыт из в том числе Древнего Рима. Дело в том, что всегда проще скопировать колесо, нежели его изобретать, нет смысла никакого делать квадратное колесо. Так вот, если мы перенесемся в Древний Рим, то мы первое, с чем столкнемся, это достаточно жесткое противостояние различных классов, которые существовали в Риме. Это прежде всего нобилитет – то, что сейчас классически можно назвать элитой либо можно назвать правящим классом, нобилитетом. И те, кто называл себя "простым народом". Ну, "простой народ" – было очень относительное понятие. Дело в том, что сам Рим, он подразумевал, что есть Рим как вечный город и есть все остальные. То есть, по большому счету, Рим всегда выживал за счет далекой и очень большой и обширной Италии, которая не имела никаких прав, никаким образом не могла себя защитить. Очень многие учебники нам говорят, что вот классический марковский подход, что Рим был разбит на два класса – существовали классы управленцев, управляемых, угнетенных. Но на самом деле, если мы поднимаем историю и посмотрим, а что же хотел народ, по большому счету, что ему не хватало? А хватало-то много. Дело в том, что Рим был очень сбалансированным государством. Никогда не было того, чтобы римский форум или римский нобилитет, римская знать, аристократия, она просто подавляла и уничтожала свой народ, не было никогда. Законы были для граждан, они действовали абсолютно для всех граждан Рима, вне зависимости от твоего статуса. Вот правосудие было разным, но законы были общие. И проблема была в том, что многие люди из бедных семей попросту не умели читать и не знали своих законов, не знали своих прав. И со временем это переросло в то, что этими правами стали злоупотреблять. То есть, по большому счету, не столько злоупотребляла сама знать, верхушка или нобилитет, а те управленцы, к кому они нанимались на работу, те недобрые на руку ростовщики. И происходил постоянный растущий конфликт, который назывался "мы" и "они". Постепенно, шаг за шагом это переросло в то, что понадобилось создать четко прописанный, очень простой кодекс поведения, то есть, по большому счету, правила того, как следует всем жить мирно и благополучно. И вот тогда появляются законы 12-ти табличек, когда на каждой таблице было прописано и расписано, как следует поступать... Слушайте в аудиофайле!