Что позволялось носить простолюдину, чиновнику и женщине. ШАФРАН: Здравствуйте, друзья. Это "Теория империй". Сергей Судаков и Анна Шафран. СУДАКОВ: Здравствуйте. ШАФРАН: Мы продолжаем проводить параллели между Древним Римом и Соединенными Штатами Америки, поскольку известно: Америка построена по образу и подобию Древнего Рима. Если мы знаем, как когда-то разворачивались события, можем предположить, как они будут разворачиваться и сегодня. И сегодня Сергей предлагает нам поговорить об этикете. СУДАКОВ: Да. Дело в том, что мы очень разные многие темы осветили, но мы не говорили о каких-то нравах, обычаях, о том этикете, который сложился в Древнем Риме, и насколько он в свою очередь повлиял на те правила поведения, которые существовали в том числе и в Америке, в Соединенных Штатах Америки. Ну, давайте начнем все по порядку. Вот, наверное, очень важные вещи, которые следует говорить, это некоторое такое развенчивание мифов. Вот очень часто мы видим (ну, конечно же, через наш кинематограф), что практически все римляне одеты в красивые туники, поверх которых накрыта тога, а тога переплетает тело, все это драпировано очень красиво, все это замечательно. На ногах, как правило, сандалии. Но насколько это правда, и кто вообще мог носить тогу, и кто мог ходить вот в тех одеяниях? У нас почему-то складывается впечатление, что все римляне, они исключительно ходили, так обмотавшись, вешая одно полотно через плечо, и все полагали, что такой формат туники с тогой – это являлось абсолютной нормой для Рима. Это не было нормой, это был государственный формат одежды. То есть, по большому счету, если ты хотел определить чиновника, то чиновник одевался особым образом. Чиновник надевал тогу, чиновник надевал белые одеяния, на ногах у него были в редком случае сандалии. Сандалии были, конечно, когда было тепло, а во всех остальных случаях это были сапожки – сапожки со специальными застежками. Вот у каждого дома – у Флавиев, у всех тех, кто был Эмили, – был свой фамильный герб, который воплощался в брошку, из которой делали застежки как на сапогах, так и застежки, которые крепили тогу. То есть исключительно фирменный знак отличия твоей семьи. То есть ты не просто пошел и купил – всё заказное, это твой стиль. Обувь, сделанная под тебя, под твой дом, больше таких нет ни у кого. Но ты должен соответствовать четкому распорядку: ты на работу ходишь, грубо говоря, в форме. И тога, и то, как ты одет, – это прежде всего твой государственный статус. Многие ежедневно носили из аристократов, именно ходили так, но они подчеркивали свой статус – статус сенатора, статус всадника. Чем отличалась обычная тога, например, от того, кто имел, обладал определенным статусом? Полоской. Если бы широкая красная полоса, которая шла по тоге, то это, конечно же, отличительный признак сенатора. Если две тоненькие красные полоски, то ты из всадников. А если у тебя маленькая тонкая полоска, то это так называемый, ну скажем так, переходный твой статус – ты можешь быть, грубо говоря, работником муниципалитета. Это своего рода как шевроны и отличия, то есть ты мог сразу узнать. Обувь – обувь, как правило, была красного цвета. Хотя красный цвет считался самым вульгарным цветом, обувь должна была быть красного цвета, потому что лучше всего краска именно красного цвета держалась на коже. А та кожа, которая шла на обувь, она отличалась – мужская и женская обувь. Мужскую обувь и кожу выделывали где-то примерно полтора месяца, а вот кожу на женские туфельки и на женские сапожки выделывали до полугода. Мяли, выминали, чтобы она была абсолютно мягкая, и чтобы она облегала идеально ногу. Чем тоньше выделана кожа, тем это лучше и круче. И считалось, что чем больше количество завязок или брошек сделано на сапожке, тем это более придает статус носительнице... Слушайте в аудиофайле!